南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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宣化上人谈实修《金刚经》的忍辱法门

宣化上人谈实修《金刚经》的忍辱法门
◎一九八○年十二月一日

    我十六岁便开始为人讲《金刚经》,经上讲忍辱仙人被歌利王割去四肢,而心不生瞠恨。从那时候我便发愿效法,一心去修这个忍辱法门。我知道自己生来性情那么辣,这么刚强,最宜修忍辱法门。一旦下了决心,考验就从四面八方蜂涌而来。本来不骂我的人也骂我,本来不打我的人都打我;本来对我最好的朋友,结果专门来攻击我。于是我自己就想:“我为别人讲《金刚经》,说忍辱仙人被割截身体而不生瞠恨。现在这些人只是骂骂我、攻击我,还不致割断我的四肢,我若不能忍辱,还讲个什么《金刚经》?”于是就下定决心要忍辱,无论谁对我不客气,甚至要害我,也都忍受了,结果终于能够不为境界所动。 

    其实,这些人并不是要来害我,而是反面来教化我,看看我是否能接受这种考验。谁骂我,我便向他叩头;谁打我嘛!我就睡着了给他看看!在家的时候便时常受这种打击;出家之后,善知识更是往来不绝,左右前后的出家人,没有一个瞧得起我,都视我为眼中钉,都给我气受。有个出家人看我上一支香,便破口大骂:“你出什么家?连一支香也不会上,真笨!还说出家!” 

    这时我心里想:“嗯,考验又来了。忍辱仙人被歌利王割去肢体,也不生瞠恨,现在我尚不致如此。好吧,向他叩个头!”于是就向这个人叩头,谢谢他帮助我。那时候,无论出家、在家的善知识,都不断地来帮助我,但我对他们不曾生出丝毫瞠恨心。每次都是回光返照:“一定是我在往昔没有帮助他们,现在他们反来帮助我,应该感谢他们才对。” 

    诸位现在明白了吗?你们的师父就是这样的一个师父,是专门修忍辱行,专门受人家气的师父,专门忍人不能忍,让人不能让。这样的人有什么出息呢?可是你们很不幸,遇上这样一个没有出息、这么愚痴的师父,还要跟我来学习。既然要跟我学,我就不能不把我过去的经历和盘托出,我是从修忍辱行这条路走过来的。诸位学佛,不要听了很多佛法而不能行,要躬行实践,依照佛所教的去身体力行。耶稣提倡“爱敌”,越对他不好的人,越要去爱他。佛教是提倡“怨亲平等”,对谁也是一视同仁,不分亲疏厚薄。学佛的人若不能躬行实践,那么学到什么时候也只是皮毛,不能得到真正的大利益!

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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