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宣化上人:修福与修慧

摘自《大方广佛华严经浅释》

宣化上人讲述

无尽禅定解脱者:况且得到无穷无尽禅定这种的智慧,又得到解脱这种三昧的人,为平等印亦如是:这个菩萨为众生平等之印,也就好像大海不拒细流一样的。菩萨行道,是普遍度脱一切众生的,不论你是善的众生、恶的众生,他都要教化;也不论你是贫的众生,或者富的众生,他一样平等地教化,就犹如大海包容一切,而无所拒绝。

福德智慧诸妙行:行菩萨道的菩萨,福德也修,智慧也修。修福修慧,修福就是要利益人,修慧就是要利益自己。你只知道利益人,不利益自己,这是有福无慧;若只知道利益自己,不利益其他人,这叫有慧无福。怎么叫修慧利益自己呢?就是研究一切的经典,深般若就要深入经藏,才能智慧如海;若不深入经藏,就不能智慧如海。修福,你力量能做到的事情就尽量去做,不要躲懒偷安,能帮助人的事情,就要去帮助,“但有利益,无不欣行。”所有的利益都去做,这是修福。修慧,就是所有合乎智慧的,能增加自己智慧的,都要去做。所以才说:“修福不修慧,象身挂璎珞;修慧不修福,罗汉应供薄。”这修一切的般若智慧、波罗蜜法,都是妙行。

一切普修无厌足:所谓六度万行、八万四千法门,每一门都去修得圆圆满满的,没有厌足修行的时候。各位想一想,菩萨修六度万行,没有哪一天说:“我对修行厌倦了,我已经够了,我不需要再修行了。”没有的,时时刻刻都勤加精进,不休息,这就是无厌足。

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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