南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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宣化上人:念佛是谁

宣化上人:念佛是谁

“念佛是谁?”能把一切妄念都斩断了,一切欲念都斩断了,也就是斩尽十大魔军。

◎一九八〇年九月九日开示

现在是讨论问题的时间,谁有问题就提出来,让大家研究研究。有人提出“念佛是谁”的问题。在《金刚经》上说:“应无所住而生其心”,若有一个地方,那就是“住”;无所住就是不思善、不思恶,就在这个地方上用功。要是注意在一个地方,想好、想不好,这都是执着。修行就是修无所执着。什么执着都没有了,把自己的身体也忘了。连身体都没有了,还有什么执着呢?

在打坐参禅时,什么都不念,只念“念佛是谁?”念佛是哪一个?就找这个“谁”。什么时候找到“谁”,什么时候就开悟。找不到,一天要找,十天要找,百天要找,千天要找,万天要找。一年十年百年千年万年,都是在找这个;什么时候找到,什么时候才了。

不能想快,不是像吸鸦片烟,吸完就过瘾了,没有那么容易的事情,那是骗人的法门。修真正的法门,要自己努力用功,不要有揠苗助长地想:“快点长大吧!快点长高吧!”这是错误的思想。

“念佛是谁?”能把一切妄念都斩断了,一切欲念都斩断了,也就是斩尽十大魔军。这个“谁”字,就是金刚王宝剑,什么都斩干净,什么都没有了。并不是执着哪一个地方,“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。有所执着,就是人心;无有执着,就是道心。打坐不参这个“谁”字,妄想就生出来,这样不会开悟。参话头就是以毒攻毒,用妄想来控制妄想,也就是用一个妄想去调伏多个妄想,到了山穷水尽无路可走时,转身处便是开悟时。


 







• 活到八、九十岁,眼也不花、耳也不聋 • 庙是供养鬼神的 • 贪嗔痴断了,就得大自在 • 听到弥陀名号,能够生很大的欢喜心 • 佛不问自说,这是慈悲到了极处! • 温馨晚宴 • 用虚伪的心来学佛,绝对不会有成就! • “赞”和“毁”,都是在引你堕落 • 不能一门深入,你不会有成就 • 公鸡念佛往生 • 开光是什么 • 悟了的人,决定没有贡高我慢 • 饮酒本身没有罪 • 杀盗淫妄酒,这是最大的苦因 • 自性觉、自性正、自性净 • 受持读诵、为人演说 • 喜欢说话,喜欢表现,这不是一个学佛的人 • 教学不能勉强,要恒顺众生 • 念佛是心里有佛 • 出家干什么







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