文档恭录：刘素云老师主讲《极乐归舟---落叶归何处 根在极乐邦》

2014/3/19 香港如心海景酒店 档名：56-154-0007

再有要放下什么?放下家亲眷属，要放下情执。我们每个菩萨们想一想，你最难放的是什么?从我个人的角度来说，我最难放的是情执。有一段时间我觉得我情执放得不错了，结果遇到具体事了我才发现没放下，最起码是没完全放下，这个亲情实在是难放。是不是说我们学佛的人就没有情，就无情无义，那不成冷血动物了吗?不是这样的，我们学佛人也有情也有义，但是我们不能要那个执。情执、情执，有情没什么说的，没什么错，但是一定不要执这个情，这就对了，这要把它位置摆正。这个东西是最难放最难放的，尤其是当他临往生之前，也可能最后那一剎那，牵挂的就是这个亲情。

我去年来的时候我跟大家说，我送一个佛友，我胳膊摔就是这个原因，是其中的原因之一。

我是头一天六月六号去医院看她，我六月七号早晨六点半就把胳膊摔碎了，所以刁居士和大云跟我生气，薅恼我，说我手伸太长，妳不该管的事妳为什么要去管?

我说我认为我该管，是不是?

她要走了，没有多少天了，我去看她的时候，我觉得十天半个月、二十天顶多了，但是她没有放下她妈妈。她说她妈妈五、六年前往生了，也不知道谁给人家看的，说人家妈妈在地狱里，结果她要往生了，面临的第一障碍就是她要把她妈妈先救出来，从地狱里救出来。

当时我跟她说，我说妳没有这个能力，没有这个本事，妳现在唯一重要的是自己念佛求生净土，先把妳自己的问题解决了。

结果还是不行，她还是要把她妈妈救出来，而且她说，我要从十八层地狱里把我妈妈救出来。

当时给我气得，我就寻思谁这么胡说八道，告诉人家妈妈在十八层地狱里，你坑不坑人?但是没办法。后来我说那样，妳妈妈的事归我管了，妳自己的事妳现在把它摆在第一位，妳好好念佛求生净土。

这个问题解决了，这放下来就算放下一个情执，第二个情执又上来了，拉着我的手，眼睛瞅着她的丈夫，对我说，告诉我，刘姨，我可舍不得他了，我不想死。

你看妈妈这个执我给她就算破了，丈夫这个执又上来了，就那个眼神，她跟我说话的时候，她眼睛是一直瞅着她丈夫，就是这样，你就看出她那种高度的眷恋。完了，就这一下子糟了，你们不说刘老师送谁，谁上西方极乐世界吗?这个她可没上西方极乐世界，她到哪道去了?不好说，是不是?肯定没去什么好地方，这个我心里有数，但是具体去哪我不知道。可不可惜?机缘遇没遇到?这个缘应该是很不错，下了那么大决心。

我一去她跟我表态，说刘姨，我要做妳送走的第八尊佛。

当时我都愣了，我说谁说我送走七尊佛了?她说我们算的，我们算出来的，妳已经送走七尊佛了，这回我往生极乐世界是第八尊佛。第八尊佛没当上，是不是?不但佛没当上，这个结果可能不是那么太理想。后来她走了以后，因为你看，我去看她第二天早晨我就把胳膊摔碎了，我就住医院了，后来一直到她往生，半个月以后她就往生了，我就再没见着她。走得不好，真是走得不好，我特别可惜她，不是缘没遇到，而是就这个情执把她害了。

所以我说咱们不管是老菩萨们，还是年轻一点的菩萨们，趁早的先放这个情执，别临走之前就差那么一点时间，突然就想起来我家谁谁谁。我告诉大家，你啥最放不下，你先把它排第一号先放，情执放不下，先放情执;钱放不下，先放下钱。你现在趁早把你那个钱、财产都把它安排好，该分给谁分给谁。但是我可告诉你，你分早了，分不均匀，你麻烦了，到时你往生的时候儿女们没人管你了，因为啥?人家要管的是那个钱。

我举过那么个例子，一个老菩萨搞医的，也不知道她怎么有那么多钱，没走之前就给儿女们分，分十万的嫌我少，分二十万的不嫌多，结果儿女之间就开始打仗。你说这个时候老菩萨已经病入膏肓，已经想说都没力气了，结果老人家就眼巴巴看着这儿女们打仗，就为分这个钱不均而打仗，她着不着急，她难不难过?结果就在这时候又翻出了十万块钱的券，说这个券将来能变钱。结果人家这儿女们又得分这个券怎么个分法，就在这个时候老太太一口气没上来死了。这个时候儿女们心想，不是想着妈妈，怎么给她办后事，而想这个券怎么个分法，所以匆匆忙忙把老人家就送到殡仪馆，推到那冷柜里去冻上了，那不是寒冰地狱吗?因为当时咽气就送去了，然后电门一给就冻成冰块了。

等三天出殡的时候，因为开始装的不是那个纸棺材吗?出殡的时候，老人家十个手指头从那纸棺材里抠出来，都在外面伸着，为什么?她进寒冰地狱了，她神识没有离开，她冷，冷她就挣扎，她就抓，所以把十个手指头都抓到棺材外面去。你说老人家有没有钱?有钱，这就是老人家有钱的结局，多么悲惨!

我们可得引起教训，钱绝对不是个好东西。所以现在我基本上不沾钱，另外我这辈子阿弥陀佛给我的这个性格，我对钱不感兴趣。我一般来说我都数不过来，你给我个千八百块钱，我得数半天我才能数出来，那何苦!所以现在我不管钱，我也不沾钱，护法居士把我的衣食住行都安排得好好的，我根本用不着摸钱。所以说钻钱眼那个事绝对摊不到我身上，我不去钻那个眼。

所以我劝大家，既然你都知道宇宙真相是什么了，不可得，毕竟空，这些你都知道了，你还有啥恋着的、牵着的、舍不得的?

举个例子，就是咱们是不是也都去送过别人?有往生的同修、家亲眷属，咱们去殡仪馆去送，你看到他你就应该想到你自己，现在送的是他，他躺在这，可能明天就轮到你，你看他，他拿走啥?以前我举过这一个例子，有一家儿女有钱有势，父母就想风光排场，结果走的时候头底下枕着钱，手里攥着钱，褥子底下铺着钱，脚底下踩着钱，反正都是钱，人民币。结果去了，后来我说了以后，我说大家你当笑话听就当笑话听，你要不当笑话听你就不当笑话听，结果老人家这不送走了吗?老人家到哪去?到阎王爷那去了，给阎王爷行贿去了，拿着花不溜溜这些人民币这个钱，让阎王爷给他安排个好地方。阎王爷不认识，说你拿的什么东西，花溜溜的。他说这是人民币，我们人间现在就认这个，不认别的。阎王爷生气了，说你在人世间搞贿赂，到阴间来了跑我这来贿赂，十八层地狱待着去。结果带了那么多人民币没起作用，整十八地狱去了，你说划得来划不来?所以我说这个，你要说笑话是笑话，你要说真事也是真事。而至于上没上十八层地狱，那个阎罗王怎么说的，我没在现场我不知道，但是老人家走了以后就这么个安排法，这个钱、这个事是真的。

所以我想我们一定要舍得，人不是说大舍大得，小舍小得，不舍不得。舍得舍得，这个词你把它弄透了，舍掉什么?

舍掉虚妄的才得真实的。虚妄的你不舍，你怎么能得到真实的?

第二个，舍掉痛苦的才得快乐的。我原来是生活在痛苦的深渊，可以说痛不欲生，现在我把那个痛苦舍掉了，我得到的是快乐。我现在绝对快乐，我说我是世界上最幸福的人、最快乐的人、最潇洒的人、最自在的人，现在我自己感受我就是这四种。人生能活到这个分上那才是真正生命的意义，而不是我做多大的官，我有多少财产。

第三个是，舍掉短暂的才得永恒的。人世间这一切全是短暂的，只有西方极乐世界是永恒的，舍掉世间的才得极乐的。世间这些东西，我们为什么把它看得那么重?什么高楼大厦、别墅，什么车，要不有时候他们都笑我，老太太尽说傻话，问我什么车怎么的。

因为现在我一出门，我很少出门，就是二0一0年我见师父以后，譬如说到苏州、到大连，我就去过那么一次、二次，可能是对老太太比较重视，接我那车都比较高档。但是对我来说，可惜我不认识，人家一说，老太太妳知道那车是什么车吗?我回答是四个毂辘。是不是?他问我什么车，啥牌子我也不知道，我就告诉他四个毂辘，这个绝对没错，是不是?可能它有个备胎，搁哪放着我不知道，它地下跑着毂辘肯定是四个毂辘。

人家笑我，说老太太妳知不知道，妳坐的是宝马。我说那坐的是宝马。他们后来还有什么大奔，什么叫奔驰什么什么的，对我来说都一样，只要它能毂辘，能把我从甲地拉到乙地，这就可以了，就这么简单，干嘛把生活搞得那么复杂?

反正我这一生过的是比较清贫的日子，我觉得很幸福、很快乐。不有这么一句话吗?说「世间不舍，极乐不得」，你肯定你得舍掉一个，你才能得到另一个。这是我讲的第二方面我从哪做的。

感恩学习，阿弥陀佛!