刘素云：亚历山大大帝临走告诉侍者的话
| 念佛法门我们这一生遇到了，你是福报大，你是运气好，就看你知不知道珍惜，你遇到了如果你又错过了，那就太遗憾了。因为什么？你遇到这个法门就是说你机缘成熟了。什么机缘？成佛的机缘。我们修行人不就是要成佛吗？成佛的机缘成熟了，你又错过了，那就罪过也大、遗憾也大。另外，对不起诸佛菩萨，对不起我们的祖先，也对不起你的父母，对不起众生，也对不起你自己，五个对不起，你谁都对不起。如果你成佛了，你能度多少众生，你多生多劫的父母、你的祖先都可以得度了。他们现在看你学佛非常高兴，如果他们没有在善道上，没有去西方极乐世界，他们现在盼望著你去救度他们，因为你成佛的机缘到了。可是你又错过了，你又度不了他们了，会让他们很失望的，所以这个罪过、这个遗憾是很大的。我们今生一定要成就自己，没有别的选择，这是唯一的一条路。 怎样听经、读经，刚才我说了，就是不著那三相。下面说说怎么样叫会念佛。有的人说我也念阿弥陀佛，我念了十几年了，怎么没有效果？按师父说的就是不会念，不相应。怎么叫会念佛？会念佛第一条，学会换心，置换，心里只装阿弥陀佛，一有别的念头，赶快把阿弥陀佛置换进来，把那个妄念置换出去，这叫换心，这是第一个方法。你二六时中就是一句阿弥陀佛佛号，这样，诸佛如来所说的一切法在你这就一点障碍没有，你真是辩才无碍。这是第一条，换心。第二条，身体的每个细胞都是阿弥陀佛，尽虚空遍法界全是阿弥陀佛，六根接触的一切都是阿弥陀佛。这就是说，阿弥陀佛周遍法界，在你这没有别的，全是阿弥陀佛，每一根汗毛都是阿弥陀佛，山河大地、花草树木全是阿弥陀佛，这是第二个。第三个就是六道里的东西不再去沾染了，不羡慕了、不追求了。现在大家生活水平，尤其咱们马来西亚人民，生活水平都比较好。不留恋这个世间，这些个都是假的，我们走的时候带不去，两手空空。我记得我讲过亚历山大大帝的故事，亚历山大大帝临走的时候告诉他的侍者，把那个棺材两边各抠一个洞。侍者问干什么？他说把他装在棺材里，两只手从那个洞里伸出去，让大家看，就是位高权重的亚历山大大帝临走的时候也是两手空空，啥都带不去。亚历山大大帝大家都是比较熟悉的。你看为什么小孩出生的时候是攥著两只手，攥著拳头，人走的时候，除了你给他什么，像我们北方拿口干粮、什么鞭子，硬把他手攥上，那他是攥著，否则人走的时候全是这个，叫撒手人寰，他这么离开人世的。所以你就想，你什么都带不去，带得去的是什么？我这两天如果有机会，我再跟大家叨咕叨咕，什么你能带得去，什么你带不去，带不去的统统放下，带得去的努力去干，这就对了。如果你能六道里的东西不沾染，老老实实念阿弥陀佛，快者一年你就得念佛三昧，慢者三年你就得念佛三昧。 再有就是想明天、想明年，你都想得太多了，修行人没有明天，更没有明年，就今天。过去的已经过去了，我们不要再想它，明天的没来，你能不能活到明天，你有把握吗？因为人的生命就是在呼吸之间，一口气上不来人就走了，所以没有明天。我是这样的，我没有明天，我就是今天，早晨醒了，一睁眼睛心里想，又多一天念阿弥陀佛的时间，今天我的任务就是老老实实念阿弥陀佛求生极乐世界。 资料恭摘:净空法师专集网站 深入经藏 智慧如海 刘素云老师主讲 2011/1/6 马来西亚中华文化教育中心 档名：56-091-0001 |
• 时间跟空间，都不是真实的
• 小疑有小悟，大疑有大悟
• 我们修行的功夫，是以这个为标准
• 他很可怜，没有人教导他
• 要降伏妄念，从念经下手
• 名副其实的永生
• 这叫念佛三昧
• 你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛
• 信心
• 这就是功夫，这就是好相
• 他真懂得鸟的语言
• 听了还是不懂，还是不得受用
• 财神
• 有人得到加持，有人得不到加持
• 管别人的事，烦恼就现前
• 逆增上缘
• 你给鬼神开导，他接受，他欢喜
• 示现神通，是有条件的
• 心病，除了佛法，没药对治
• 只要你真的回头，阿弥陀佛都能包容
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