『克念』的过程，一开始是辛苦的，所以第二句告诉我们，在《国语》里面。

　　【传曰。从善如登。从恶如崩。】

　　要克服这些惯性、习性，一开始都是不容易的。但『从恶如崩』，一个人能了解到，让恶念相续之后必有大祸，他会不敢造恶。我们上一次讲到的，小孩子为了桑叶吵架，不能放下瞋恨心，最后变成什么?变成两个国家打架了。你看「从恶如崩」，吓死人。而且后代子孙跟我们是一体的，「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。在古代有一对双胞胎，这个例子可以让我们感觉到「从恶如崩」，他的人生毁了，后代也毁掉。所以真正慈爱后代，「克念作圣」，一定要克服习气，给孩子好榜样。

　　在豫章这个地方，有一对双胞胎，他母亲生他们的时候，几乎同时生出来，并肩而下，几乎同时生出来，所以他们的生辰八字是完全一样的。因为长得太像了，连容貌，连笑出来的样子都很像，父母都很难分辨。最后用名字来分别，然后用穿的衣服不一样来分别才分得出来。而且他们去读书的时候，连写出来的文章，功力都差不多。然后二十岁了，又同时补博士弟子，就是连官运都一模一样。帮他们考试的官员都很诧异，最后就说，「我看分配的学校给他区别一下好了。」一个到府庠，一个到县庠。府比较大，哥哥读府庠，弟弟读县庠，才分得出来。

　　结果结婚了，怕媳妇分不出来，所以衣服鞋子不一样。结了婚，同一年结婚，同一年生孩子，然后又考试，又是补同样的功名。所以他那一个乡里的人都说，他们两个的命太一样了，怎么每件事都一样。生孩子同年，结婚同年，考试同年。到了三十一岁，又同时考取科举，考上举人。「赴省试」，要去参加省还有参加国家的考试了。

　　结果刚好住下来的地方，隔壁有一个年轻的寡妇，对这个大哥就示好，要勾引这个兄长，他的大哥很有正气拒绝了。但是他大哥马上想到，我弟弟跟我长得一模一样，这个女子可能会找他弟弟，他赶紧去告知，警惕他的弟弟，读书人要守住道德的分寸，绝对要立得住，他弟弟听了也点头。但是在这个境缘当中，就没有守住了，就跟这个女子发生关系了，而这个女子并不知道是两个人。

　　结果这个弟弟就花言巧语了，「我假如考上了一定娶妳。」结果省的考试，他大哥考上了，他落榜了。但是他这个恶念还是相续，没有反省，又去骗这个女子，「我现在通过这个考试了，接着要进入国家考试，就能考上进士，考上了我就娶妳，让妳荣显发达。」结果这个女子就把她所有的钱给他了。

　　结果明年春天发榜了，他的兄长考上进士，而这个妇女就以为是他考上了。可是一直等，朝夕等，等着他来迎娶她，都等不到，最后就郁郁成病了，然后就在死前写了一封书，就寄出去了。这一封信到了他哥哥的手上，他哥才知道弟弟没有守住。就这样，次年，就是隔一年而已，他弟弟的儿子，亲生儿子就死了。他弟弟痛哭伤心，最后双眼失明，不久弟弟也死了，所以弟弟跟弟弟的孩子都死了。其兄享福禄，他的哥哥考上进士以后，整个家庭就发达起来，多子孙，福报很圆满。

　　大家看，两个一生的福报、命运完全相同的兄弟，就因为一念之差，最后人生的结局决然不同，天壤之别，所以从恶真的是如崩。而我们下功夫，从哪里下?接着第三句告诉我们。

　　【曲礼曰。毋不敬。俨若思。安定辞。安民哉。】

　　我们能从时时保持恭敬的心，从『毋不敬』开始，那我们的一言一行，保持恭敬、端庄、稳重，不放纵自己。讲话都是一种利益人的心，讲利益语、讲关怀语，都是讲智慧语，跟经典相应的话，绝对不讲取笑他人的话、挖苦他人的话。这样的修养，这样的一言一行，我们的家人、我们的亲朋好友都非常佩服、信任我们，叫『安民哉』。这样的人给人一种安定、一种信任，甚至是家庭、朋友的榜样了。