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蔡礼旭:家应该是温暖的地方,不分彼此、无尽支持的地方

  「至要莫若教子」,人生最重要的要把自己的孩子教好。人的中晚年要有幸福美满,一定要孩子有出息,孩子德行好;不然我们有地位、有财富,每天提心吊胆,孩子今天又不知道要出什么状况,那这有富贵也享不了。所以我们看到人生的这些抉择,刚刚讲到的健康要择食;而经营好夫妻的关系要择言,言语不谨慎很容易起冲突。所以《弟子规》才说「言语忍,忿自泯」。而且我们老祖宗常说到,「男怕入错行,女怕嫁错郎」,这个择偶也要有智慧才行。大家想想,现在人有没有智慧择偶?看离婚率就知道没有,年轻人不要觉得我受的都是新的教育,新的不一定有智慧,新的思想它还没有经过时空的验证,它很可能是错误的见解。所以人生抉择看的书也很重要。我们曾经听到朋友讲到,在很多知名的大学,管理学系、经济学系里面的教科书,有个理论提到企业唯一目的「赚取利润」。诸位朋友这句话对不对?企业唯一一个目的赚取利润,大家都是教书的,一谈到做生意好像没什么反应。马来西亚太有前途了,很多地方的老师都在炒股票,我们的老师都很奉公守法,尽忠职守,所以一谈到做生意都没什么反应。这一个思想是错误的,企业只想到自己的利益,那还得了,那他怎么去想到股东的利益?他怎么去想到消费者的利益?只想到自己的利益,那都做很多黑心食品,他只顾他的赚钱,谁吃了身体怎么样,他不管,见利忘了义。而这个理论却在教科书里面很长的时间,甚至于这个理论还得过诺贝尔奖。所以大家要很冷静,新的东西不见得是正确的想法。

  说实在的,就用孔老夫子的一句话来辨别就知道,「君子喻于义,小人喻于利」。我们刚刚一开始提到,人的心态正确,学一句话都有很大的受用,甚至于是一生的利益。在《论语》里面常常都会看到,君子、小人的句子,比方「君子周而不比,小人比而不周」;「君子坦荡荡,小人长戚戚」。我以前读《论语》的时候,态度很错误,一听到君子,君子、君子;一念到小人,小人、小人。所以念了老半天都不得利益,因为态度不对。所以以后念要这么念,君子,君子、君子;一念到小人,小人、小人。都能够把自己的问题都找到,然后都欣赏别人的优点,这个心态「德日近,过日少」。而任何的道理只要跟道义相应的它才是正确的,所以企业家的目的就是赚取利润,跟义相不相应?不相应,跟利相应。小人的心都错误了,怎么可能还去利益别人?

  曾经有本书,它就鼓励让孩子小时候做家务,就给他很多钱,这样子孩子就很快的变得很勤劳。有个妈妈看了以后就马上去做实验,这个年头小孩子都变实验品,俄国的不错,德国的不错,法国的不错,小孩子就是这样被试验过来。她看到她女儿比较懒惰,她就开始试,「女儿,从今天开始拖地给你两块钱,洗衣服给你两块钱」。这个女儿马上从懒惰变得很勤劳,诸位朋友,有没有效果?我们刚刚讲都在强调很快,欲速则不达。大家看感冒吃药下去,马上就煺烧,有没有效?很有效,可是愈有效可能副作用就会产生,因为道法自然。今天这个孩子行为偏颇,他又不是叁天、二天,哪有一个特效药下去,他一天就变了。可是人往往都希望很快速达到目的,这个想法就跟真理不相应。现在的人最严重的就是急躁,急于求成,到最后适得其反,闽南有句话「吃紧弄破碗」,吃得太快连碗都给摔破,确实是这个样子。所以大家在接触很多书籍,都要有冷静去观察,任何事情它都是循序渐进,不可操之过急。结果她的女儿因为妈妈定出来这些价目表,所以她干得很欢喜。后来妈妈还说,我女儿马上就变得很勤劳。后来过了一个礼拜,她的母亲愁眉苦脸对我们说,「出状况,昨天我很累就跟我女儿讲,女儿,妈妈今天很累,你去帮忙把洗好的衣服,把它晒起来,妈妈给你一块钱。」结果她女儿刚好在看电视,连站都没有站起来,把脖子这么一转,看着她妈妈说「妈妈,今天我也很累,我不赚了。」大家要冷静,教育是长善救失,教育最重要的启发他的善心。

  当我们跟孩子讲,你拖个地给你两块钱,请问增长孩子的什么心?功利心。什么都要谈条件,连对父母都要谈条件,可能他干了一个月,还会绑起白布条上面写着加薪。他甚至于还会走上街头,那还得了!所以我们必须很冷静,不能人家什么方法拿来就用,拿来就用,很可能当方法错误以后,要再把孩子导引回来,都不是那么容易。所以夫子这句话给我们很大的启示,我们的做法长养了孩子的道义,还是长养了他自私自利的心?而这个家应该是谈责任的地方,谈付出的地方,谈感恩的地方,怎么家变成谈利害的地方?难怪现在这么多人有忧郁症,连跟家里的人都要尔虞我诈,都要计较来计较去的,那人生活起来就很累。家应该是温暖的地方,家应该是不分彼此、无尽支持的地方。所以我们从这里就深刻反思,纵使是看书也要抉择,一定是跟真理相应的书才可以看。

  摘自:二00八年马来西亚弟子规传统文化学习营—家和万事兴 蔡礼旭老师主讲 第一集

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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