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蔡礼旭:切不可自惰,切不可自欺

       这个“切”就是真真实实,不能有任何的侥幸,不可以自我放纵、懈怠、懒惰,这个很重要。“学如逆水行舟,不进则退”,而且要“但念无常,慎勿放逸”。其实我们对无常的警觉性都不高,高的话不可能不精进。我们都想着还有明天、还有明天,然后因为这个心态就每一天都没有能够勇猛精进的去下工夫。

  真有慈悲心的人,念念想着我要赶紧提升自己才有智慧。我没有智慧,身边的人都帮不了。其实我们会自惰,慈悲的心、成就父母至亲的心不强烈。有,但是不能保持。有时候一激动了,哎呀,很精进,但是遇到这五欲六尘,一下又被转掉了。所以还是要念这个无常,还是要真正不断提醒自己发慈悲心,成就父母,成就有缘的众生。

  “切不可自欺”,不自我欺骗。不自欺最根本,起心动念错了,决定对治,决定不给自己借口。错了就是错了,“不怕念起,只怕觉迟”。我们今天知道错了,知道曾经伤害过人了,不能够马上去给人家道歉,真诚的去忏悔,还是这个面子放不下。其实自欺最严重的就是面子障碍住了,这个真诚透不出来。而且人要至诚,决定不能把对方的缺点,不能把对方的错放在心上。放在心上了,这个诚心就现不出来了。

  你说:“可是他有错啊!”不觉本无,那是虚幻的。刹那生灭的相我们把他记在心上,不是他错,是我们着相、是我们愚痴。“恩欲报,怨欲忘”,只记人家的好,不记人家的过失。发觉他有不足,纯是一颗利益他的心,多好。不跟人对立、不对人有成见,这样多好,这个长养自己的善心。

 







• 念佛是心里有佛 • 供养佛、供养法、供养僧 • 释迦牟尼佛是念佛成佛的 • 把不善的境界,转变成善境界 • 活到八、九十岁,眼也不花、耳也不聋 • 从“不邪淫”着手 • 吾有大患,为吾有身 • 我们学佛,学什么? • 不能给他近因缘,可以给他做远因缘 • 不知道事实真相,怎么可能回头? • 十法界是怎么来的 • 他修的是来生福 • 要舍得干干净净,你才能圆成佛道 • 寿命长短不重要 • 他是用理智来选择 • 代众生苦 • 作演员要不要背因果 • 叮叮当当,久炼成钢 • 父母不信佛 • 十二个小时之后才去动他



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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