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蔡礼旭:身边人都是我们的镜子

  我们一开始用“用心如镜”是在强调他“境来不拒,境去不留”。我们看,“境来不拒”,谁来照镜子它不都照吗?有没有哪一个镜子,那个人来了,“我不照你,你没资格”,不会吧?所以境来不拒,他不挑,他不贪,他平等心对待一切境界,安住,面对,“境来不拒”。“境去不留”,这一件事情已经经过了,不贪心,不贪着,不怨恨,不愤怒。对好的不贪着,对不好的不记恨,不抱怨,这个叫“境去不留”。心里还是清清净净的。所以我们学镜子就学它的清净心,不染着,是这个意思。

  至于您提的,所有的行为都是心的反射,我个人的看法觉得,比较像照镜子。镜子呈现出来的,跟我们的这张脸有关系,是吧?你对镜子笑了,镜子当然对你笑;你对人好了,人当然对你好;你对着镜子哭,人家当然对着你哭嘛;你愤怒了,当然镜子回来的就是愤怒嘛。“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。所以假如觉得身边的人给我的脸色都很不好看,可能是我们的脸色也不怎么好看。

  我曾经有一个朋友,是真实的,他看他一个同学很不顺眼,然后又不敢骂他,可是又很恨,然后就拿一张纸骂他,骂得很难听,批评他哪些问题、哪些缺点,写写写,写下来。结果刚好那一天他走过来,走过那个同学的桌子,发现那个同学也写了一张纸,也是骂他的,结果一看,哎哟骂得差不多。他就体会到,真的,心中有佛,见人是佛,心中有粪,见人是粪。你觉得人家怎么样怎么样,人家也觉得你怎么样怎么样,所以都互相感应。

 







• 他当然快乐 • 这个傲慢是大烦恼 • 从前讲的作佛事,不是给死人超度 • 心不清净损失大 • 预知时至,坐着往生 • 要消除业障,要懂得忏悔 • 言语不能不谨慎 • 末法时期,净土成就 • 名闻利养丝毫沾不得 • 不是佛不度他,是他不接受 • 城隍附在灵媒身上,叫他打电话给我 • 迷心逐境,决定不会有幸福 • 他乐意承受,不怨天、不尤人 • 不如在家里念佛 • 不昧因果 • 毁谤三宝的果报 • 灶 神 • 养身要动,养心要静 • 闻到异香 • 不劝人受戒,不劝人出家



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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