能觉察了，就不会让这个错误的心态继续下去，所以“不怕念起，只怕觉迟”。能够当场察觉到，这就是很好的一个心态了。说要都不起这些念头，那是有一个过程的，不是一蹴(cù)可及的。但是只要我们能守住“不怕念起”，念头一起来就能够赶紧发现，把它转过来，这个很重要。

　　那怎么在境界当中很快的就能够觉察?其实还在平常的功夫。平常时时都非常的冷静、非常警觉，一遇到状况，很快就能够提起来。平常假如胡里胡涂的，那很多境界来，我们都搞不清楚自己的心态错了。所以俗话讲的，平时要如战时。一个人打仗能打得好，什么时候积累下来的成果?平常。就好像平常都是正念分明，突然有一个邪念上来了，他马上就察觉到。

　　就好像我们每天面对的这一潭湖水，它很平静，我们的心很平静，突然投一个石头下去起了涟漪，我们察觉不察觉得到?马上就可以察觉到了。平时就要心静如水才行。平常怎么达到自己的心非常平静呢?这个就要念念分明，正念分明。方法因人而异，不同的学术、宗教方法都不一样。从他们的经典中，挑一句经句，来取代一切的妄念。比如说，儒家可以用“明明德”，平常行住坐卧，穿衣吃饭，都在这一个正念上。都是保持在这一个正念当中，突然起了不好的念头马上就可以发现，不会让它继续相续下去。所以平常就要把功夫练好，考试来了马上可以从容应对。“行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝”，正念要分明。