菩萨「于念念中，以梦自在示现法门，开悟世界海微尘数众生」﹕第一个念是前念，第二个念是后念。就是前念、后念，念念相续，念念不间断地以很自在、很自然的梦示现的这种法门，来开悟世界海微尘数那么多的众生。

怎么叫「梦自在」呢？有的众生醒着的时候很刚强；无论你对他说什么法，他都不相信。菩萨要度这些众生，就在梦中示现种种的方便法门，来为这些众生说法；众生一梦见就相信了，所以菩萨也会在梦中来教化众生。

又者，我们人的一生都在梦里头，都是在作梦呢！所谓：

人生一场梦，人死梦一场；

梦里身荣贵，梦醒在穷乡。

朝朝是作梦，不觉梦黄粱；

梦中若不醒，枉作梦一场。

人生就好像作梦似的，人死的时候也是在作梦。来的时候，不知道怎么来的；去的时候，也不知道怎么去的。在梦里边发财又升官，既富且贵，生活环境非常的好；于是乎就在梦中迷了，贪恋这种境界放不下。统统都放不下了；等到梦醒了，依然还是原来那个我，乏善可陈，没有什么好的可以说的。

我们人的这个黄粱梦，始终都醒不了！你对一般人说人生如梦，他是不会相信的；因为他的梦还没有醒，所以就不承认自己是在作梦。

就好像有人在梦中发财升官，甚至做了皇帝，又有三宫六院（三宫，就是东宫、西宫、正宫；六院，就是养着嫔妃的地方），有钱有势又尊贵。这个时候若有人告诉他，说：「先生，你现在以为你是个皇帝，有很大的势力；但这都不是真的，你是在作梦呢！」这个作梦的人一定不相信，说：「所有的一切都这么真实，怎么会是梦呢？我不相信！」但等他忽然间梦醒了，就算没有人告诉他，他也知道：「哦！我昨天晚间作个梦，梦见我当了皇帝。那么美好，原来是个梦！」

我们人的一生，也就像作梦似的；但在一个人还没有开悟的时候，你告诉他人生如梦，他是不会相信的。等他开了悟了，回头一望：「哦！原来以前所有的一切都是一场梦，根本没有什么可执着、贪恋的。原来如此！」  

菩萨用种种的方便法门来教化众生，包括梦中示现的法门；菩萨以梦自在来教化不自在的众生，令世界海微尘数那么多的众生，也都明白道理而开悟。

节录自：《大方广佛华严经浅释》宣化上人讲述