南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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宣化上人:释迦牟尼佛降伏诸魔制诸外道的故事

怎麽降伏诸魔呢?太子本来在雪山可以成佛了,他因为恐怕世人误会,说是成佛一定要受苦,才能成佛;于是就不在雪山打坐了,走到菩提树下。坐到菩提树下,他就发愿;发什麽愿呢?他说:「我坐这个地方,如果不成佛,我始终不起于座,我始终就在这儿坐着。」于是坐到这个地方,就不起身。

坐到第四十八天的时候,天上六欲天的魔王做了一个梦,梦见有三十二种的变化。那麽他梦醒了,这魔王也会算,会观察的,他看一看,我为什麽做这麽一个稀奇古怪的梦呢?一观察:「喔,菩萨坐到菩提树下,就要成佛了!啊,这是不可以的!我一定要去破坏他的定力!」

怎麽样破坏太子的定力呢?就派魔王的四个魔女到这儿来。四个魔女的相貌都生得非常的美貌;你看,魔,就是妖怪!她虽然是妖怪,也不愿意丑陋,Don't like ugly, like beautiful.(愿意美貌)。这四个魔女就到这儿来扰乱释迦牟尼佛的定力,怎麽样呢?现三十二种媚相;媚,就是妖媚。现三十二种的媚相,总而言之,就是引诱释迦牟尼佛,想要叫他生出一种凡心来,没有定力,生出凡夫爱、欲这两种的心。可是释迦牟尼佛既没有爱,又没有欲,虽然不是木头、石头──说「人非草木,孰能无情?」但是释迦牟尼佛能在这个境界上不被境界转,就是方才我所说的「眼观形色内无有,耳听尘事心不知」,不被魔女这种魔力所摇动。

这些魔女虽然再美貌,这个诱惑的力量虽然再大,佛也如如不动,了了常明。如如不动,坐那个地方如如,一点都没有动心,不生爱欲心;能以「对境心不起」,对这境界上不动这种心,对境无心。这个时候,佛就作一种不淨观。什麽不淨观?就前几天,不是讲的「九想观」,现在他作个不淨观。佛就想:「喔,现在妳们来骗我了!妳们虽然相貌生得美丽,不过也都是带肉的一具骷髅,九孔常流不淨啊!眼睛就有眼眵,耳朵就有耳垢,鼻子就有鼻涕,口就有口水、黏痰,这是七孔不淨;再加大、小便,更是不淨了!又周身毛孔每一个毛孔里头,生得好多虫啊!周身都不清淨,污浊邋遢!」

这样一想,啊,把这四个魔女,都给观得像个老太婆似的,老态聋锺。这四个魔女一看她自己,又互相一看,妳看我也老得这麽样子,鸡皮鹤髮,行步龙锺;她看她也是鼻涕黏痰,周身都不洁淨,周身都是虫。她们这四个魔女对面互相一看,也就作起呕来,也就吐起来了,互相这麽一吐。她们互相知道都是老得这个样子了,没有法子骗释迦牟尼佛了!于是都跑了!跑了;佛把这个魔给降伏了。

这个魔王看四个魔女回来,没有法子,于是就亲身率着魔子魔孙一齐来,想要把释迦牟尼佛给杀了。释迦牟尼佛那时候怎麽样啊?还是如如不动,了了常明,也不生恐惧心,在那儿坐着入了无诤三昧,不和人争斗。这个时候,你要是动念哪,魔王他魔来,因为你若是有念头一动,就和魔会接触上;你念头不动,他是没有办法的。所以这个魔王也不能恼乱释迦牟尼佛,魔王也跑了,回去了!

佛又怎麽样制诸外道呢?又者,有一个外道师,他的名字叫「申日」。他怎麽样啊?他在饭里头下毒给释迦牟尼佛吃,预备释迦牟尼佛一吃这个饭,就把佛毒死了。释迦牟尼佛看见这个毒饭来了,还照常吃。佛先这样想:「我心里没有毒,我吃这个毒也不会死;我内里头没有毒,它就不会发生作用的。」于是把这毒饭吃了,也没有毒死,也没有事情,这是一种。

又者,有外道的法师嫉妒释迦牟尼佛。因为在印度,佛没出世以前是婆罗门教;这婆罗门教,也是一种外道的宗教。在佛没成佛以前,这个外道很盛行的,人人都去拜这些外道做师父;等佛一成佛之后,这外道的弟子就都去拜释迦牟尼佛做师父。好像老迦叶、目连、舍利弗,这原来都是外道的人,都来拜佛做师父。有个外道就妒忌,把象用酒给灌醉了,将五头醉象牵到佛要经过的地方,预备把释迦牟尼佛给撞死。因为象醉了,什麽也都不管,这个醉象力量最大,没有人可以制服得住。就这麽预备五头醉象,要把释迦牟尼佛给毁坏了。殊不知,这五头醉象冲着释迦牟尼佛来了,佛把手一伸,由五隻手指头上,就变出五隻狮子。这五隻狮子一出来,五头醉象都吓得,喔,大小便也都来了!就自己趴到地上,几几乎给吓死了。这是释迦牟尼佛制诸魔外这种的力量。

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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