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宣化上人:佛教徒怎么样可以令人得到信心

上人:谁有什麽问题呀?

果真:佛教徒很清楚明白,信心就是修行的根本,没有信心,不会进步,不会精进。可是这个信心比较难,好像人有就是有,没有就是没有。将来在美国,佛教徒怎麽样可以令人得到信心?譬如在美国,青年都是对于科学有信心,或者对于赚钱有信心。他们还没有听到佛法,不知道佛法是怎麽一回事,很多人都是这种态度,认为不需要信心。所以,我们佛教徒将来怎麽可以开始令人得到信心,或者可以增长信心?

上人:信心,有一种是自己有信心,有一种是他人有信心。自己有信心,如对佛教已经研究过,觉得它的道理是真实不虚的,再没有比这个理论更高超的,它的确是可以了生脱死,它种种的道理都是比科学更圆满,比哲学更圆满,可以说是没有任何学问可以比的,这是自信。至于令他人信呢,就要自己好好去修行,好好实行。好像马胜比丘威仪好,行住坐卧都有一个好样子,所以舍利弗和目犍连一见到他那种威仪,就生一种信心了,说:「啊!你怎麽这麽好呢?你一定有个师父!你师父是谁啊?」「我师父是释迦牟尼佛。」那麽他们就即刻去见佛,这就是生信心。

在这个国家是信科学、信钱的,可是你要是有比科学、比钱更值得他信的,他一定要信。好像果逾、果道两个人三步一拜,影响很多人开始对佛教有了少少的认识,这都是令其他人生信心的一种情形。但是也有因为这个而譭谤的,那这又另当别论了。世界上的事情就是这样,你说好的,他就会有说坏的;有信的,就会有不信的。

怎麽样能令人生信心?这还没有定法,没有一定的,就看种种的因缘。譬如佛教徒都往好的做,不杀生、不偷盗、不邪婬、不妄语、不饮酒,受五戒,修十善,不讲他人的是非。那麽久而久之,一般人一看:「哦!他们的personality very good!(品性很好)」他就有信心了嘛!你自己光说怎麽样叫人有信心,那是不行的,一定要实行而有所表现,他人自然就相信了。所以一开始是不容易的,一定要人人都实实在在去做,为什麽我们这麽苦?也就是想令人生一种信心。我们自己信佛了,同时也想令其他人都生信心,我们现在在这儿都是影响其他人生信心的一种行为,你明白吗?你觉得这个答覆怎麽样?


 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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