我们《群书治要360》「贵德」这单元，讲到第八个纲目是「谨慎」。我们常说「谨慎为保家之本」，身修而后家齐，所以这个谨慎功夫用在自己的修养上。再往根本修身是修心，所以功夫用在自己的起心动念上，对念头都要谨慎。我们看现在很多伦常的冲突乖舛，非一朝一夕之故，我们看到现在这个现象，觉得非常无奈、非常担忧。形成这个现象它可能是在五十年前、七十年前，人的思想观念开始偏颇了，到现在整个现象愈来愈严重。但是五十年前、七十年前，谁能判断出来，人的念头、思想观念不对了?那这就是智慧了。就发觉到现在人什么事情都讲钱、都讲利，危险!所以古人都是防微杜渐，思想观念不对了赶紧要调整。就像教育小孩子，他年纪小起了个贪念，严格的处罚他，他不敢再起这个念头，终身就受益。所以教育当中「禁於未发之谓豫」，这预防非常重要。「发然后禁」，人的思想观念都错误了，紧接著言行都不符合伦理道德，「则捍格而不胜」，当时候再教，就不是那么容易了。

　　我们所遇到的社会状况，是忽略了伦理道德好几代了，我们明白问题在重视功利，没有重视伦理道德。我们知道这个根本问题，亡羊补牢，从哪里开始补?从我心做起。从现在开始我们念念是道义，没有自私自利了，就把这个道义的心，传给你的下一代，从我心做起、从我家做起。「身修而后家齐，家齐而后国治」，有缘接触到我们，还有我们家庭的人，就会受我们好的影响。为什么会受影响?「人之初，性本善」，他是有好的缘分，真正遇到有德行的人，他的善念就能引发出来。其实这个滚滚红尘几个人能不受污染?就像我自己成长二十多年，也是一心想要赚钱。幸好遇到师长 释净空老教授，遇到老祖宗的教诲才知道自己的思想偏颇。人这一生怎么是为了享乐而活?那不是跟动物差不多吗?动物吃饱了它就最高兴的了。应该是能提升自己的灵性，应该是为家庭、为社会、为国家，甚至为世界做一些事情才对。

　　所以能接受到师长的教诲，整个思想观念转了，人生也就跟著转了。老人家已经八十六岁了，为了这个民族文化的承传，还有为了世界和平，可谓不遗余力。前几天师长老人家说到，只要能让中华文化复兴起来，因为老人家深知要解救世界的危难，唯有孔孟学说跟大乘佛法。所以老人家的使命一定要把文化传承复兴起来，只要能把文化复兴，老人家说纵使损失他的生命都在所不辞。我们当时候听了非常感动。过几天我们丹斯里李金友先生，还有我们中心董事黄女士他们到了香港，要请师长参加我们马来西亚的活动。师长老人家就说到，教育才能化解危机，为什么?所有的乱象根源在人心出问题了，而要把人心能够转回仁义道德，只有靠教育。「人不学，不知道」、「人不学，不知义」，我们自己也是这样过来的，在功利社会之下也是随波逐流。遇到经典、遇到师长才懂得正确的人生方向，「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，这样才对!

　　我曾经看陈弘谋先生看了很感动，他的人生抉择态度是什么?他说「必为世人不能做之事，必做世间不可少之人」。这个世间现在最缺什么人，我就要做这种人;这个世间现在最重要的事，是什么事，别人都不做，只有我一个人，我一定百折不挠把它做到底。你看陈弘谋先生编了《五种遗规》，那是宝书，十二省的大官，走过这么多个地方日理万机，居然还有时间编了这一套宝书。那真的，人有利益生民的心，再难的事情他都能够克服、都能够做成。师长强调教育才能化解危机，接著就说，我们马来西亚教育界、校长职工会、包含独中，这些都是非常支持，进而弘扬中华文化。假如有像这样的教育论坛，老人家说那我可以去跟大家交流。所以我们校长职工会、还有华校赶紧联系，然后决定这八月四号要办一场，教育化解危机的教育论坛。所以老人家真的是八十六岁了不辞劳苦，这样奔波，就为民族文化、为世界的和平，这都是我们要效法学习的。

　　老人家非常期许《群书治要》，能够大力的弘扬，他老人家说到，二十一世纪是中华文化的世纪，二十一世纪是《群书治要》的世纪。大家觉得有没有道理?有道理。为什么?全世界都知道，中华民族有一个大唐盛世，所以全世界都有唐人街。假如让他们知道唐朝的兴盛，就是这一套《群书治要》是背后最大的功臣。唐太宗皇帝就是看了这些教诲，才创了这样的盛世，全世界都会很有兴趣。而且是魏徵大人编的，整个当时候唐朝的大儒他们有高度的智慧，依照一万四千多卷，最后编成了五十卷，六十五部书，这个都是上上之选的经典，所以我们汉学院就专弘这六十五部书。诸位学长们，汉学院建在马来西亚，我们经典当中说叫主伴圆融，这个主是主角，伴是配角，配合得很好。弘扬中华文化是我们全球华人的责任，汉学院盖在马来西亚，请问这个主角是谁?你们怎么对我笑干啥?你看「不知命，无以为君子」，孔子在《论语》这一句话很重要。所以身在大马的华人，你们这一生注定的天命就是要弘扬汉学，因为汉学院盖在大马。你假如推了，就是见义不为，你以后没有脸去见孔老夫子、去见古圣先贤，老祖宗你就没有脸面见了。你只要尽力了就是圆满功德!

　　所以主，主人你们不要客气，「舍我其谁，当仁不让」，这才是主的样子。我们大陆、台湾的、新加坡、印尼我们是配角，我们是插花的，你们是主角要有这一分承担。你们六十五部书选好哪一部没有?慢慢选，好好深入，看跟哪一部经典、哪些圣人相应，好好下功夫。这汉学院一年半之后就建好了，建好之后，要对全世界弘扬汉学。建筑物建好了得有师资来教，请问大家，师资在哪里?你怎么指别人?你要拍拍胸脯，至诚感通你有那个使命，祖宗马上就加持你、护佑你。刘克雄教授他是章太炎大师的传人，他七月二十几号会到我们大马，八月份应该会在大马先开讲「文字学」，开讲时间、日期会传给古文班的同学。包含八月四号教育化解危机论坛，有意愿要参加的学长，可以跟班主任报名，名额有限送完为止。这都是千载难逢的因缘，有师长的亲临指导，再加上许多教育界的不只是大马，新加坡、印尼一些教育界的领头人，都会把他们宝贵的经验跟大家做交流。

　　我们讲到「谨慎」，要护念自己的道业，要传承家道、家风，要让民族文化能延续，都要谨慎。我们整个民族文化为什么断层厉害?因为丧失民族自信心，外国的月亮比较圆。这个认知偏颇厉害，几代人都把利、把欲放在前面，就很危险。看到马来西亚华校的承传，我们也是非常感佩，前几天我也很有福气，跟我们前农业部副部长郭洙镇先生，有机会跟他用了一餐饭，才了解到华校在马来西亚承传下来，可谓是千辛万苦。多少先辈真的是抛头颅、洒热血，不为己身的福禄，不为己身的生命安全，就为了整个中华文化在马来西亚的承传。我跟郭副部长谈的过程当中，真的感觉到华校、华教在马来西亚的承传，是相当不容易的，大家要珍惜。知缘惜缘接著要造缘，不能让这些先辈的血汗白流，林连玉先生连家当都卖光了，公民权还被拿掉，这个血汗不能白流。造什么缘?造马来西亚的下一代各个都读得懂文言文，各个都能深入《四库全书》，这些先辈在天之灵很欣慰。所以知恩、感恩，报这些先贤的恩，知福、惜福再造福。而且我们整个文化的复兴，我们要战战兢兢，因为现在是危急存亡之际，我们要如保赤子，好像保护一个初生的孩子一样。我们的起心动念、一言一行都要符合经教，不然言行偏颇，可能又要造成文化的蒙羞，所以谨慎才能保得住家国天下、文化的承传。

　　所以「谨慎」这篇每个经句，对我们的修身都是非常重要的教诲，从一开始，「惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣」。圣人跟凡人、跟小人差别一念之间，是觉是迷、是正是邪、是净还是染?人在境界当中须臾坚忍，终身受用;一念之差，万劫莫赎。在境界当中能忍得住，保有了自己一生的名节，还有调伏自己欲望的功夫成就，终身受用。就像我们之前提到的，明朝一位宰相，明英宗的宰相曹鼎，当时候他才是个小官，在监狱里当领导。抓到一个女子，这个女子非常的美丽，他动了心，可是他知道读书人不能这样，确实在那个境界当中有点伏不住了。他赶紧拿起笔来写著「曹鼎不可」，写完把它烧掉，再写一张曹鼎不可，写了几十张写到天亮，天亮了过关。大家想一想，他假如这个念头伏不住，他还能做宰相吗?他可能一失足成千古恨，甚至祸延子孙。所以有一句格言讲得好，人什么时候要谨慎?「有一念而犯鬼神之禁」，举头三尺有神明，邪念鬼神都愤怒;「一言而伤天地之和」，讲这句话伤到他人、伤到团体，这种事不能做;「一事而酿子孙之祸」，今天做的这件事情祸延子孙，都不能有。

　　所以一念、一言、一行都要谨慎，是善因必结善果，是恶因必感恶报，这因果报应是丝毫不爽。所以人是敬畏因果、敬畏真理，他非常克制自己的恶念。但是假如一念之差，没有守住做人的良知，可能这一生毁了，最后万劫不复，都难以挽回。所以我们每天都在面对境界，都在考验是圣还是狂?诸位学长，今天你考了几次试?你们的日子这么好过，今天都还没考试?一天考上万次都有。请问大家，一天的念头有没有一万次?一切皆考验，看尔怎么办?对境若不识，须再从头炼。每天有考试，每天要交卷。我们传统文化学习这几年，有没有过关斩将?一切皆考验，看尔怎么办?怎么办?得忍，忍住习气、忍住邪念才行。对境若不识，面对人事物的境界，若不能了解，就是在考验我们的。一切人事物都是老师，不要去责怪人事物，是这些人事物在提醒我们内心有哪些习气。你得看得懂，一切都是老师、都是考卷，都是在帮助自己练功夫提升，干嘛跟人事物产生对立冲突?假如还是继续对立冲突，又造业了、又跟人家结怨，脾气乱发，事情都搞砸了，对境若不识，须再从头炼。

　　其实人生就是不断的提升自己的境界，能转境就是修学的功夫，不被境界所转。当然这个功夫愈练愈熟，在一开始练的时候，一定相当不容易，万事起头难。为什么?这些错误的念头，比较强、比较熟悉，要慢慢放下它。仁义忠恕这些心境，比方说恕道，我们一遇到事情，很容易先想自己的感受。慢慢淡它，想一想，从对方的角度去设想，这个恕道就能时时提得起来。我们想到刘宽，他的太太、家里人没看过他生气，安排了婢女端了一个热羹汤给他，然后故意这羹汤倒在他的身上。他穿的是朝服要上朝的，想说这样，他应该是会生气了。结果刘宽当遇到这个情境，马上是对著婢女讲，这个汤热，有没有烫到你的手?人修养到这种程度，在任何突发恶劣的情况，念念还是为对方著想，哪有不能感动人的道理!我们真的遇到没有自己的人，你光看到他的一言一行为之动容。

　　我们曾经讲过，新加坡一个太太，他们夫妻很和乐，他们彼此都很感恩。先生说最有福报的，是娶了他太太;太太也说嫁给她先生，是她人生的幸福。先生就谈到，有时候母亲误会了太太，看太太没有辩解，甚至还跪著给他母亲道歉，他先生觉得太太做到这个程度，他还有点心疼。接著这个太太的话，全体的人都动容，这个太太讲，我看到我婆婆生气了，她年纪大，她假如继续生气会伤她的身体，不能让老人家身体受损，我赶紧跪下去道歉，老人家就不会生气了。她被委屈，接著是跪下去道歉，诸位女士，容不容易?不容易。说难也不难，难在哪?难在我们的心是在自己，还是在对方，这个恕道。为什么跪不下去?我被委屈，你叫我跪，我大学毕业。你看看我们这身段，无形当中自己就抬高傲慢，「本来无一物，何处惹尘埃」。你看我们小时候跪父母多容易，现在容不容易?假如很容易，那你慢慢找回赤子之心。可以给父母磕头那是最欢喜的事情，这样才能表达我们内心的感恩。大家想，这个媳妇就都是站在她婆婆的角度，感同身受，婆婆一生气了，她很担忧，赶紧什么方法能够让老人家赶快息怒，她自自然然就做出来。我们这个时代，是自我太重：叫我跪下去，我多吃亏，又没做错还得跪。吃亏是福是吧!

　　诸位朋友，你听这个故事感不感动?感动。你的感动会改变你的人生，这个福报功德谁修?就是这个做出来的人，她光做到了，被她所做感动的都是她的功德。诸位学长，我们好好做好不好?好。做出来供养大家，然后大家一听：我好久没有流眼泪，这个人太不简单。用自己的行为唤醒人的良知，这样的人生多有意义!尤其唤醒女人的良知，是这个世界最重要的事情是吧?因为女子是世界的源头，母教为天下太平之源。一个女子做得好，所有的女人的良心都被唤醒。你看，我们看「少娣感嫂」，她嫁过去，四个嫂嫂凶得要死，还拿家伙打架。她过去了，念念为她们想，什么不好的、辛苦的活她自己先干，什么好东西都先给她们、先给她的孩子吃。最后一年左右，四个嫂嫂说我们五婶大贤，我们跟她比，我等非人，真的不能算人。这么凶恶的女人讲这样的话，就证明什么?人之初，性本善。常常看这些《德育故事》，「德比於上则知耻」，怎么可以生气?人家刘宽做得这么好。怎么可以计较?人家崔少娣做得这么好。

　　摘自：《群书治要360》学习分享　蔡礼旭老师主讲　第七十集