【为仁由己。而由人乎哉。】

　　《群书治要》的注解里面讲，「行善在己，不在人」，所以求之在己，自己的念头、一言一行是自己决定的。在《论语》当中说，「仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣」，仁道、真心离我们并不远，我们转成正念，我们就在仁道当中。进一步让这个仁慈之心能够保持下去，那怎么保持?那要精进用功。学习不可以懈怠，每天读经、听经，这正念才能够分明，不能打妄想，一松懈，妄想就纷飞了。「人身正气稍不足，邪便得以干之」，正气没有提起来，这些妄想、习染就上来。那在处世当中确实提醒自己放下自私自利，放下贪瞋痴慢，念念为对方著想。接著我们看到，颜回掌握了恢复明德的道理，「克己复礼」，接著问说如何下手?

　　【曰：请问其目。】

　　这些细目要怎么做?

　　【子曰。非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。】

　　其实这四句详细说明，就是《弟子规》，「彼说长，此说短」是『非礼勿听』，「非圣书，屏勿视」是『非礼勿视』，「话说多，不如少」、「奸巧语，秽污词」是『非礼勿言』。这是尊重自己，也尊重别人，我们讲非礼之言语是不自重，也不爱人。还有『非礼勿动』，起心动念都要在诚敬、仁义当中才好。我们看接著颜回讲，「回虽不敏，请事斯语矣」，颜回夫子很谦虚，说他虽然不是很聪慧，但听了这么宝贵的教诲，也会非常恭敬的去实践这一段教诲。这是注解里讲，「敬事此语」，敬就是学了之后扎扎实实的去落实它，然后「必行之」，必定要把它落实好。

　　摘自：《群书治要360》学习分享　蔡礼旭老师主讲　第四十八集　2011/12/17