《老子》曰：“得其所利，必虑其所害;乐其所成，必顾其所败。”人为善者，天报以福;人为不善者，天报以祸也。故曰：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”戒之慎之。君子不务，何以备之?夫上知天则不失时，下知地则不失财。日夜慎之，则无害灾。

　　“《老子》曰：得其所利，必虑其所害”，这就是很谨慎的态度，面对事情，不能只看到它的利，还要先审它的害处大不大。我们现在很多都是求眼前利，未来的祸患大得没法想象。比方说现在物质这么发达，我们要吃什么有什么，大家尝到甜头没有?可是现在癌症一大堆，慢性病一大堆，从哪里来的?吃来的。虽然科技很发达，但科技的东西没有仁慈做基础，出来的东西伤害人的身体、伤害人的心灵。你看现在这么多计算机游戏，不是从仁慈出来的，都是打打杀杀，小孩子从小看，每个人暴戾之气都很强。美国有一个十几岁的大男孩，把他家里的人统统都杀害了，因为他从小就玩杀人游戏。结果到警察局去，他一点惶恐都没有，警察很惊讶：“你犯了这么大的错你都不知道吗?”“哪有什么错，待会儿他们就活过来了。”那种长时间游戏的刺激，让他完全活在一个虚拟的环境里面。所以现在人眼光都很短浅，只看眼前，赚到钱就好了，都不知道自己做的事可能害了多少人。

　　“乐其所成，必顾其所败。”一个人假如有成就了就开始沾沾自喜，败相也出来了。为什么说少年得志大不幸?因为他“乐其所成”，觉得自己了不起，傲慢一起来，败就要来了。所以“靡不有初，鲜克有终”，守成不易。“人为善者，天报以福;人为不善者，天报以祸也。”老子这段话也很重要，提醒我们任何一言一行，都会招感来福和祸。真明白因果报应，这个人就谨慎，不敢乱来。所以了解伦理道德，耻于作恶;明白因缘果报，明白因果教育，不敢作恶。“故曰：祸兮福所倚，福兮祸所伏。”一个人在面对祸的时候，能够沉稳、能够反省自己，他的福就要来了。因为在他处理这个祸的过程当中，身边的人会佩服他的德行。由于他又反省自己，又带动大家反省，还积累了这次错误的经验，这些都成为他往后成功的垫脚石。“福兮祸所伏”，人享福了、纵欲了，祸紧跟着就来了。“戒之慎之。”要警诫、谨慎。“君子不务，何以备之?”君子不致力于谨慎、恭敬、小心的态度，就很难防备人生的灾祸。“夫上知天则不失时”，上知天道就不失天时。比方农夫，他就懂得春耕夏长这些天时。

　　“下知地则不失财。”知道在地里种什么好，他就能获得财货。“日夜慎之，则无害灾。”日夜能戒慎恐惧，不掉以轻心，就不会有灾祸。祸患往往起在很细微的地方，什么地方?起心动念上。贪念起来了，很细微，没有警觉到，往后就会愈来愈严重。所以俗话讲，“小时偷针，大时偷金。”闽南话讲“小洞不补，大洞你就很辛苦。”小的问题你都没察觉，它会愈来愈严重。就像黄河的堤防，一个小洞一疏忽，最后就溃堤了。