除了父母教须敬听，老师教也要须敬听。一个人能不能有很好的道德、学问，除了要有好老师之外，更重要的一个因素，是自己的学习态度，一定要有虔诚恭敬的心对老师，绝不可以阳奉阴违。所以学问有多大的成就，可以从恭敬心中断出来，一分诚敬就得一分利益，十分诚敬就会得到十分的利益。因为老师所吩咐、交代的每一件事，很有可能我们还不能够完全了解。打个比喻，学问假如像二十层楼，老师可能在十几层楼，我们只有在两、三层楼。十几层楼所能看到的景物，我们能不能看到?看不到。老师指的都是比较长远的目标，你说：老师，我都看不到，我都感受不到，为什么要这样做?这个时候我们不老老实实的依教奉行，那就得不到利益了。

　　现在人为什么很难在学问成就?都犯了一个比较严重的过失，就是我们常用小人之心度君子之腹。把《论语》里面的道理都依照自己的想法去理解，把孔夫子的境界从二十层楼拉到多少?拉到二、三层楼，有时候还觉得孔夫子这句话讲不对。所以，一开始跟老师学习，绝对不能批判，应该是先老老实实做，你老实的做你就会感受一分。当你的境界提升了，你就慢慢理解到，老师所讲的话确确实实真实不虚。所以「老师教」也要「须敬听」。

　　再来，长官教也要须敬听。一个人在学问上、在事业上能否有好的成就，都要先从他的恭敬、谦卑心中去求得。所以，人要能屈才能伸。我们的小孩，我们也要教导他懂得恭敬、谦卑，懂得处处学习。到一个新的环境去，不要先抱怨一大堆，先多看、多听、多学。长官怎么教，我们先老实去做，等学问、等对公司的了解愈深，再适当的给予一些长官建议，这样会比较得当。好，我们接著看下一句经文，我们一起把它念一遍：

　　【冬则温。夏则凊。晨则省。昏则定。出必告。反必面。居有常。业无变。】

　　『夏则凊』，这是一个古字。『出必告，反必面』，这个「告」(ㄍㄨˋ)是读音，是从古代传下来的音，现在一般我们的口语都读「ㄍㄠˋ」，「ㄍㄨˋ」跟「ㄍㄠˋ」都可以。「冬则温，夏则凊」，这是有个典故，就是在东汉有个孩子才九岁，他叫黄香，因为母亲很早就去世了，他跟父亲相依为命。父亲的身体又不是很好，所以冬天的时候他怕父亲太冷，他都先钻到被窝里把棉被先弄暖和了，才叫他的父亲上床睡觉;夏天天气太热，他就先拿著扇子把床搧凉，再请父亲上床睡觉。我们从这里可以看得出来，黄香念念在观察父母的需要，相信黄香是不是只有做冬温夏凊?当他有时时去关怀父母的心，相信父母的整个生活起居，他都会尽心尽力去付出。

　　九岁的孩子能够尽这样的孝心，当地的地方官看了很感动。当黄香到了可以当官的年龄，当地的官员就举他做「孝廉」，后来他当官当到尚书。所以，确确实实有孝心的人，他也同样可以忠於国家，忠於人民。「忠臣出於孝子之门」，确实不错，因为孝子这分心一定可以推而广之，去爱一切人的父母、一切人的子女。那时候的皇上给黄香一个很好的赞叹，说「江夏黄香，天下无双」，黄香的典范流传千古。相信皇上做出这个动作，对人民有没有影响?他所带动的是全国人民效法黄香，所以领导人的一言一行都会带动整个国家风气。像我们当家长的、当老师的，你所强调的、你所爱好的是什么，也会同时影响你的小孩跟你的学生。所以，当父母的重视德行，小孩就重视德行;当老师的重视德行，小孩也会起而效法。

　　我们从黄香这个例子，不只是学到冬温夏凊，更重要的是要体会到黄香的存心;存心是他的本质，冬温夏凊是他的行为、他的形式。本质绝对不会因为时代而改变，形式会变，因为整个人与人的生活方式，都会因时代而不同。举个例子，以前遇到君王要行什么礼?三跪九叩礼。它的本质是什么?恭敬心。因为国家领导者要日理万机，时时为人民著想，我们是恭敬领导者对於人民的贡献，所以我们跟他行礼。以前的礼是三跪九叩，现在假如遇到总理、遇到总统，在飞机场看到，马上跪下去三跪九叩，这样行不行?这国家领导人说：这是谁教出来的?怎么教成这样?就不符合现在的时代。但是本质会不会变?不会。所以很多人说，时代不同了，什么都要改!是形式改，而不是本质改变。

　　资料恭摘:儒释道多元文化教育网

　　2005年幸福人生讲座-细讲《弟子规》　　蔡礼旭老师主讲　　2005/2/17　　台湾台南净宗学会　　档名：52-116-0008