【人有祸患。不可生喜幸心。】

　　“祸”，灾祸;“患”，忧患。可能生病了，可能失业了，可能丧失亲人了，种种天灾还有人生的不幸，这是“祸患”。我们冷静想一想为什么人有祸患，我们不可以生喜幸心?因为每个人都有旦夕祸福，有没有人一生到终老没有遇过祸患?有没有可能?不可能。有人是福多祸少，有人是祸多福少，不可能说一生一帆风顺。我们体会到人都有旦夕祸福，自己也有旦夕祸福。人家有祸患，我们幸灾乐祸落井下石，就是种一个因，所以人要深信因果，“种瓜得瓜，种豆得豆”，人家有祸患了，我们再幸灾乐祸，请问改天我们遇到祸患会怎么样?人家会说，“苍天有眼，终于轮到他了。”所以大家要深信因果，念头也有因果。我们再说到刚刚强调的，人要自爱，人家有祸患，我们落井下石，这个伤自己的仁德之心，太刻薄了、太狠心了，没有怜悯、感同身受的心。

　　格言当中讲到，大家有机会可以去翻。民国的一位圣哲人李叔同先生，李叔同先生后来出家，法号是弘一大师，他很有成就。中国有本书叫《格言联璧》，相当精辟的一本经典，弘一大师特别慈悲，他从里面选出最精华的句子编成《格言别录》。有一个小册子，大家可以带着随时学习。我现在讲这句《格言别录》里面有， “造物所忌，曰刻曰巧”。

　　“造物”，就是指自然现象，指老天爷。最忌讳是什么?狠毒的人、刻薄的人，这个是最折福的，跟上天好生之德相违背，你跟老天爷对着干，这是“刻”，落井下石都属于这一些了。“曰巧”，“巧”是什么?小聪明。耍小聪明干什么?损人利己，因为自私自利。聪明反被聪明误，损人绝对不利己，损人是害自己，把自己的福都折掉了。

　　孔老夫子说“五不详”：第一个不吉祥，就是损人要求得自己的利益，身之不详，自身的不吉祥;第二，弃老取幼，不关心老人，宠爱孩子，家之不详。后面三个不详，请大家翻阅《群书360》。太容易拿到的东西，可能不一定珍惜，学问学问，都是主动学习的人成就的，这个是在《群书360.治乱》这个部分。是吉祥还是乱，这些都是关键，于家于国都是这样。我好像有点卖关子?不是，我是要讲这个故事，时间不够了，对不起，你们自己翻，不然有人回去说，“怎么三个没有讲?我睡不着觉。”自己翻。

　　古代有个读书人，一个官员叫李世恒，他出使高丽国(就是现在的韩国)。他的副官，等于是他的助手，叫于英，他们在海上一起生活。后来出使回来了，必然有接受一些赠礼，两个人都收了一些礼物。这个副官于英心里就想，在海上潮气比较厉害，他就把自己的长官李世恒的东西都放在底下，放底下潮气重，他自己的东西放在上面。他这个巧就是耍小聪明，不尊重自己的领导，还让领导的东西放在底下，自己的放上面，贪小便宜。结果在回来的海上，发生海难，船很可能会翻，必须要把船上的东西减重，命当然比礼物重要，开始把上面的礼物统统丢到海里面去，于英脸都黑了。你看他本来在那里耍他的小聪明，“把长官的东西放下面，我的东西不能损失。”最后感来的是自己的东西都被丢下去。所以不能跟老天的存心相违背，必然招祸，“见人之得如己之得，见人之失如己之失”，要这样去存心才对。这么存心了，人有祸患，就生同理心，就生怜悯心，就生“人饥己饥，人溺己溺”的爱心了。身为国家领导人，就能“鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”

　　我们吴执行长，他是企业家。我感觉到企业家在现在的社会地位很高，因为他们的民族国家使命感很强，刚刚跟大家有讲到“寻找最美少年”是国家支持，企业家出钱帮助这些最困难的孩子家庭。她这么孝顺，卖那个东西是很破的一个台子;她去北京受奖，政府跟企业家合作给她妈妈买了一台很好的可以做生意的车子，她在现场就看到她妈妈在做生意，“啊，国家很关心我们，当地的书记很爱护我们，又有企业家赞助我们，妈妈现在用这台都不会烫到手了，还什么都可以做得出来了。”看那个小女孩哭得死去活来，感这些企业家的仁德，感国家的爱护。国家调动起来、官员调动起来、企业家的力量都调动起来，好事大家一起来做。

　　我们执行长发现全中国有八万五千留守儿童，这些孩子不能很好的得到父母的爱，他看了很心疼，成立了一个基金会，然后自己带动。他这次去广西最重要的一件事，就是帮助当地的留守儿童，然后又带动一批企业家一起来为国家民族关心、爱护这些留守儿童，让他们的父母能够请假，还可以领薪水，多回去陪伴孩子成长。所以这是能看到别人的这种人生的不足、苦难，尽心尽力去帮助他们，使“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”下次我再跟大家举企业家怎么帮助残障人士。