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蔡礼旭:从起心动念处反省

修养除了在没人的地方要下功夫以外(慎独),更深入的,是能时时观照自己的念头,是正还是邪、是净还是染、是觉还是迷,比方以染著来讲,贪心是染著,瞋恨心是染著。你看小朋友他们在相处,刚刚才吵架,两分钟以后又玩在一团,他没有放在心上,他不染,这叫赤子之心。

《了凡四训》里面有一个故事,宋朝的卫仲达先生,他有一天特別的因缘他到阴间去。阎罗王跟他有这个缘分,他四十岁左右,阎罗王就命令身边这些官吏,把他的善恶的档案调出来看看。结果这个恶的记录,確確实实很详细,天地有司过之神专门记载人间每个人的功过,「举头三尺有神明」。这恶的记载摆满了整个庭院,他自己都嚇一跳,我还没超过四十岁,怎么恶那么多?阎罗王很重要的一句话,「一念不正即是,不待犯也」。念头是邪了、是染著就是一个恶的记录,假如这个恶的念头又付诸行为,那这个罪业就更重了。这个道理我们真明白,念念存善念,不能起恶念,这是真正明理,真正爱惜自己,不能给自己再添罪业。

接著那个善的记录只有一卷,像筷子一样这么小,然后放在天平上秤,结果一秤这满庭院的恶录反而轻,像筷子一样的善录反而重。他自己很吃惊,那里面到底记什么?阎罗王命令打开来,里面就是皇帝要建三山石桥,那是福州的三座山要大兴土木。他劝皇帝这个劳民伤財不要建,他自己很惊讶说到,我建议了,皇帝没有採信,怎么会有这么大的力量?阎罗王说到,你这一念是为了天下的苍生,这个善的力量很大。所以人能为天下著想这是大善,起这样的心都是难得的善行;假如行很多善都是为了自己,这个善也是小的。

这个《了凡四训》的故事提醒我们,这反省自己还从起心动念处,这是根本修。我们常说要修行、修身,修行是修正错误的想法、看法。这起心动念就是想法,对事物的判断、价值观是看法不能偏颇。因为看法思想指导我们的人生方向,说法、做法都要修正,说法是言,做法是行。

恭录自《群书治要360》学习分享  蔡礼旭老师主讲  (第十五集)  2011/7/30  马来西亚中华文化教育中心  档名:55-057-0015

 







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