「世未有不自然，而能得人自然者也」，世间没有一种自然真情流露，而不感得人家的真情流露，都是这样的；决定没有说，自己不真诚还能感得別人真诚的。假如真的是「色取仁而实违之者」，表面仁义，事实上不然，「谓之虚」，这个人的行为是虚偽的。「不以诚待其臣」，不以真诚对待他的臣子，「而望其臣以诚事己，谓之愚」，自己不真诚，还要求、期盼臣子对他真诚来事奉他，有这个想法叫做愚昧。

其实人愚昧，最直接的就是不明因果，因果都搞不清楚，没有种因哪可能会得结果？那不就整个自然都顛倒了吗？真诚是因，感得別人真诚是果，所以他不真诚还要得到真诚，就是愚昧的认知。「虚愚之君」，虚偽愚昧的君王，「未有能得人之死力者也」，不可能得到臣子、老百姓拼死效力於他，他感不得的。

恭录自《群书治要３６０》学习分享　　蔡礼旭老师主讲　　（第九集）　　2011/6/25　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-057-0009