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蔡礼旭:五不祥

【夫损人而自益。身之不祥也。】
都是损害别人而利益自己,这个人这一生不可能会有福报。应该是念念为人想,心量大才有福报。他都去损害别人,已经在折福,不可能有福报。我们现在都是竞争,要跟人争,怎么可能会有福报。所以一个人一生认知错误了,他就不吉祥。再来:

【弃老而取幼。家之不祥也。】
不管老人,都宠爱小孩、溺爱小孩,这个家孝道传不下去,家不吉祥。

【释贤而用不肖。国之不祥也。】

贤德的人、正直的人都不用,用了很多谄媚巴结的人,那这个团体国家就不吉祥了。那为什么会用谄媚的人?因为领导人喜欢听好听话,那这个还是领导人自己要反思。

【老者不教。幼者不学。俗之不祥也。】

长辈、老人不教伦理道德做人,下一辈又不学,整个社会风俗就麻烦了,就退得很厉害。所以我们不可以讲话说,“年轻人有年轻人的想法,我们管不了“,你们有没有听过人家这么讲话?你要回去告诉他,这句话不能再讲,造的口业非常重,天下大乱是从这句话来的。有没有道理?你上面都不教了,底下就垮掉了。“养不教,父之过;教不严,师之惰“。哪有说管不了!管是我们本分。现在似是而非的说法,我们要会判断。而且他讲错了,对社会的风气杀伤力很大,你要提醒他不要造口业。我记得小的时候,我们的长辈都有一个态度,在小孩子面前,一定要给小孩子好的影响,要吵架回房里去吵,不要吵给小孩看,有没有?对啊,随时都要想着给孩子好的影响,这才是慈爱,真正教育他们。怎么现在变成不管了?他们有他们的想法,我没办法了。不应该是这个态度,那整个风俗不吉祥。

【圣人伏匿。愚者擅权。天下不祥也。】

圣人的教诲没有人学,反而错误的想法(就是利欲),好像每个人都觉得是自然的、正常的,然后欲望愈来愈大,欲似深渊,止不住了。所以这个是天下,从自身到整个世界不吉祥的根源所在,这些经典我们都能学到判断。“圣人伏匿“,大家都在竞争,孔子说,“君子无所争”,不应该争,一争再提升变斗争,再提升变战争,最后是人类的死路一条。现在的原子弹可以把地球摧毁不少次。所以地球上的人有没有安全感?你们有没有安全感?你们乐天知命。我只要想到核子弹这么多,哪一天电视又报导,北韩不高兴了,生气了,还是哪个地方又怎么样了,那会影响全世界。所以汤恩比教授说,解决二十一世纪的社会问题,唯有孔孟学说跟大乘佛法,其实就是中华文化。中华文化都是教孝道、教爱人,怎么会去跟人争?大家都听过?汤恩比说,解决二十一世纪“唯有“,唯一救世的法宝,是孔孟学说跟大乘佛法。

 







• 这一生不再错过,那才真正值得庆贺 • 不叫妄念相续,叫佛念相续 • 我把这个身体借给佛菩萨用 • 心决定没有恶念,这个多快乐! • 放下不是事上放下,是心上放下 • 富贵享尽了,他来生到哪里去了? • 菩萨会不会附身? • 佛菩萨不用神通来传法 • 什么样的人最幸福?什么样的人最快乐? • 佛教的四恶语与四善语 • 缘聚缘散 • 人人身上都有光 • 人心的污染 • 闻到异香 • 一定要大心量 • 不劝人受戒,不劝人出家 • 你自私自利没放下,你没有法子超越轮回 • 把恶缘变成善缘,这是聪明人 • 人与人的关系,一年不如一年 • 忍辱多力



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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