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蔡礼旭:不管是新郎还是新娘发自内心的这份承担、这份承诺终

我们刚刚讲到“天时不如地利,地利不如人和”。而家庭当中的人伦关系就有三种:夫妇、父子、兄弟,而最核心的是夫妇的关系。而夫妇组织家庭,步入婚姻,我们想起传统的婚礼,在这个婚礼的过程当中,每一个步骤、环节,都有很深的教育意义,跟现在一些婚礼,没有传统那个精神,差别很大。现在很多婚礼就比较吵吵闹闹,甚至于还会开新人的玩笑,不是非常庄重,不是非常慎重。我们要了解婚姻影响他的一辈子,而我们传统的婚礼,当天新郎要祭祀天地,很慎重,还要祭祀祖宗,代表结婚这件事,是要为祖宗、家道承传负责,要为整个国家社会负责。 

有一句俗话讲,“子不教,人心坏了;家不齐,社会乱了”。人心坏了,社会乱了,都跟夫妻的相处、夫妻有没有好好教育下一代,有直接的关系。家庭是社会的细胞,家庭不和、家庭不能出栋梁之才,这个社会、民族是很难有很好的未来。所以结婚不是两个人的事,结婚是攸关整个家族承先启后,自己家道的承传,同时也是直接影响社会、国家的安定与否。

现在很多人把婚姻当儿戏,早上结婚,下午就离婚了,变闹剧了。所以第一个,祭拜天地、祭拜祖先,代表这一件事非常的盛大,然后由父亲代表祖先敬儿子一杯酒,因为那一天这个家道要传到儿子的手上。而平常都是儿子给父亲敬酒,可是那一天不一样,父亲给儿子敬酒。我想,我们活到二十多岁,都是恭恭敬敬敬父亲,结果那一天变成父亲敬我们,而且我们还不用回礼,当下父亲那个慎重的态度、那个影像,会印在新郎官的脑海里。所以他在整个迎娶的过程,想到了这些情景:祭拜天地,父亲给他敬酒,他知道从今天开始,他对家族、对这个家庭的责任。所以整个过程都让一个人的责任心、道德情义不断提升起来。

到了新娘家,是岳父岳母亲自把女儿的手交付到新郎的手中。也在这一幕当中告诉新郎官,要对得起岳父岳母的恩德,他把女儿拉拔到这么大,变成我们的另一半,要念这两个老人家的恩,他把女儿嫁给我,我要让他们从此不要再担心。甚至于应该心里面期许自己:岳父岳母又多了一个儿子,用儿子的态度来孝敬岳父岳母。

迎娶新娘之后上了花轿,还有一个动作,是新娘拿一把小扇子从花轿的窗户扔出去。诸位已经结婚的女士,妳们有没有扔过扇子?都没有。好,回去补扔,因为那个意义很深远。这个扇子代表天气热,在那里扇风,意思就是大小姐的生活要随着这把扇子丢出去,从今天开始为人妻、为人媳,以后还要为人母。不只是把大小姐的生活要放下,还要把大小姐的脾气一起丢掉。大家丢了没有?所以您看,每一个环节,教育意义非常的深远。

《诗经》里面有一首诗是描述女子出嫁,叫“桃之夭夭,其叶蓁蓁;之子于归,宜其家人”。代表这个女子坐在花轿,要到新郎家,刚好看到轿外的景观,轿子外的景观,桃树长得非常的茂盛,她就期许自己要让这个家兴旺起来,就像桃树长得这么茂盛一样。所以娶一个好的太太可以旺三代。那娶一个不好的太太呢?不是败三代,是一败涂地,就起不来了。所以结婚是人世间的大事情,女子都是这样期许自己嫁过去的,叫不忘初心,不忘初衷。有没有哪个女子出嫁的时候心里想:“好啊,终于让我等到这一天了,我非搞他个鸡犬不宁不可!”绝对不是这样去出嫁的。

所以人不管是新郎还是新娘,都要记住在整个婚礼过程当中,对祖先、对社会的这份承诺,包含对自己另一半、对岳父岳母、对未来这个家庭,我们发自内心的这份承担、这份承诺,终身不可以改变。

 

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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