人要决定人生这些大事，都是要用理智判断，不能因一时间的一种感觉，feeling。告诉大家，最重视feeling的地方，就是离婚率最高的地方，情愈深，智就不见了，叫“欲令智迷，利令智昏”，“情生智隔”啊！情感一出来都是好恶，喜欢，讨厌，都看不准。人一喜欢这个人，他有什么缺点就看不到；人一讨厌那个人，他有什么好也看不到。看人都不准了。

所以人要学理智，还得从经典当中学，“人不学，不知道”，“不知义”。所以从这里我们看到，经典里谈的都是根本，都是人性很自然的发展。因为他在家里对兄弟这么恭敬，内化了，内化了就变自然了，他到学校，他到社会团体，看到兄长，年龄比他长的，他自然也是这个态度。所以假如我们在跟人相处，跟同事相处，会跟人吵架，想一想，小时候是不是都跟哥哥、姐姐、弟弟、妹妹吵架？先要把这个根，要能够把它扎好。这个孝悌，不管我们现在年龄多大，只要没把孝悌的根扎稳，德行上不去，因为它是本。我们学再多的经教，都是没根的花，花瓶里的花。花瓶的花好不好看？好看，能看多久？看不了几天就谢了，它没有根，没有生命力。

所以《孝经》这一段话，确实很有人生的判断力。这一段是三句。“君子之事亲孝，故忠可移于君”，他对父母孝顺，移孝可以忠于国家，忠于君王，忠于领导者。“事兄悌，故顺可移于长”。下一句是“居家理，故治可移于官”。他在家庭的成长，以前都是大家庭，他就懂得怎么去帮忙做这些家务，管理家里的事情，甚至于是调剂一个大家庭的这一些人情上的不愉快、冲突，他懂得体恤这些部分，怎么去和合、化解一些纷争、口角，这都是做人、做事的能力。