【以顺受心。治怨尤心。】面对一切人事物，逆来顺受。说实在的，这个“逆来”是顺着一般人，觉得说这样的情境是逆境，我们也要顺着去接受。但是在很明白道理的人的心里面，没有逆。为什么没有逆？你说今天这个人欺负你，好事坏事？好事啊，一来他是监考老师，他来提醒提醒我们功夫怎么样；再来，他为什么欺负我、不欺负别人？有果必有因，所以圣贤人教诲我们，“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。所以人家为什么给我们讨债？因为我们以前欺负他，欠他债嘛，所以今天他来讨债了，对我们来讲叫什么？还了债，还债是什么感觉？“无债一身轻”。好事坏事？好事嘛！有没有哪一个人还了债，“气死我了，真不甘心。”那是不明道理，欠债还钱，天经地义。所以哪一个人给我们要债了，我们还得心不甘、情不愿，这个叫愚痴、颠倒，要还得很高兴。 
    大家有没有被骂了之后，跟他说“谢谢你”，有没有这样的经验？那个人给你骂两次、三次你都微笑对他，最后他骂不下去了。骂不下去变什么？“算了算了，不要跟你要了。”接着呢？佩服你，打听一下，这个人，这个时代还有这么有修养的人，一打听，原来是学中华文化的，学《弟子规》的。可能他们家这个学圣教的缘分就接上了，那你就功德无量，你就是以身弘扬中华文化，给圣贤人脸上贴金。所以真明理了，日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事。这个不是理论哦，理得心就安在这样的境界里面，都是好事。
    孔子知天命，孔子四十不惑，所以他能“上不怨天，下不尤人”，“下学而上达”，这都是夫子值得我们学习的。什么是“下学”？“上达”，“上”就是契入这些圣贤的境界，契入所有万事万物道理的本源、根本；“下学”是在所有这些人事境缘当中一接触，从中了解道理，知其然又知其所以然。为什么他对我不好，原因还是前因我对他不好，明明白白，就不会去怨、不会去尤了。包含面对所有社会的现象，都很清楚，因为没有教育的关系，人不学，不知义、不知道，人能这样去理解去宽恕他人，怎么可能会有怨尤呢？