我们既然知道信任的基础之后才能够规劝，那进一步信任怎么达到？你要付出、你要爱护他这个信任才能建立。大家有没有爱护人，愈爱他离你愈远的经验？有，我们心有戚戚焉。那个时候就是人快开悟，人往往在最痛苦可能就是你要开悟的时候。你苦到那种不想再干这种事，不想再这样苦下去，念一转可能执著点就要放下。何苦来哉？这样不能接受，何必硬是要用这种方式？山不转路转，路不转人转。我们那么著急，人家圣贤人都不急，今年没机会明年再说，明年没机会后年再说，这一生没机会，下辈子再说。总要不能强求，总要随缘不要攀缘，话说回来，还是心地上要得放下控制才行。其实我们在五伦关系当中，都很可能会犯这样的问题。我们当领导到了单位去：这本《弟子规》五千年的智慧，我为了你们幸福的未来，全部给我背下来，全部明天背下来。还是这么样要求，他都还不理解这个东西好在哪，你这样要求，他就反感、排斥，看了就想吐。

　　我不是开玩笑的，我遇过一些小朋友，一看到《弟子规》是瞪著《弟子规》，或者是发抖，真见过不是没见过，那就是老师跟父母太严苛要求到，他心里有障碍了。有个妈妈刚好我们课程当中讲到说，上等的学子能禁得起老师的折磨，努力上进，奋发图强。那个妈妈下了课就来问，怎么折磨我儿子？上等学子是自己要先当上等学子，哪有自己不是上等学子，就要要求别人当上等学子？己所不欲，你自己都还没做到还要求别人，这个都不是恕道了。我们待会再讲一句，就是彰显这个要求别人，自己没做到，这就不是恕道了。我们现在常常可能：我为你好，所以你应该怎样怎样、怎样怎样，这控制、要求。还有一种情况：我要修道，我要这一生成圣贤，所以你们都要配合我，不要障碍我。有没有道理？你们听完会不会被他一愣一愣的？我要修道，我要成圣贤，所以你们统统要配合我，这个心念都是在要求别人。“上善若水”，水是随圆就方，善利万物而不要求、而不争。我们拿著这藉口然后去随顺自己的，控制、要求的习气，苛刻的习气，那怎么学还是提升不了。所以刚刚我们跟大家讲到，遇事不能强加于人，纵使是为对方好，也要用对方能接受的方式，叫慈悲为本，方便善巧为门，那循循善诱。