我们再看颜子，我们效法这些圣贤。颜子之乐，从哪里下手？“不迁怒，不贰过”。不迁怒，不瞋；不贰过，不愚痴啊。不迁

怒，不只是说今天对这个人发脾气了，绝不对其他的人发脾气，不把这个怒气延伸开来；更能够就是稍微有一点不耐烦了，稍

微有点不高兴了，马上就能察觉。大家有没有听一个人讲话，听着听着有点烦了？烦也是怒火要起的一个前兆，马上可以体会

到了，就不会让他这个火发出来，赶紧调伏。而事实上要耐烦，确实得从侍奉自己父母开始提升。所以在《论语》当中，夫子

教诲学生“色难”，要和颜悦色，恭敬的侍奉父母。假如心里面有烦躁、不耐烦，怎么可能可以和颜悦色呢？所以我们要不迁

怒，要在面对一切人事环境的时候，观照自己的内心，是不是都保持在一个平和、真诚、慈悲的状态。一觉得有应付了，有不

耐烦了，赶紧要调整。甚至于觉得念头里面有自私自利了，赶紧调整，才能真诚、慈悲，才能时时用真心待人。学问没有别

的，就恢复真心。“不贰过”，发觉过失，赶紧改，不再犯，这是有智慧，不愚昧，不随顺习气了。下手处在哪里？克己，克

服自己的习气，尤其从起心动念下手。我们一起学习了《孚佑帝君心经》，从三十二个不对的心态怎么对治。这个都是克己的

功夫。