欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]

您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 宣化上人 >> 浏览文章

宣化上人:释迦牟尼佛的含义

  「释迦」是佛的姓,「牟尼」是佛的名字。「释迦牟尼」是梵语,「释迦」翻译成中文就叫「能仁」。「牟尼」是佛的一个名字,这也是梵语,翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不动;默是口不言,不单口不言,心也不思,这种境界就是不可思议的一种境界。「佛」是个通名,每一位佛都叫「佛」,这是一个通称。怎么叫能仁呢?就是能以仁来爱人,以仁爱这种的心来教化众生。「能仁」也就是慈悲,慈能予乐,悲能拔苦,能拔除众生的苦,而给众生快乐。

  悲能拔苦,有三种:

  一、爱见悲。

  爱,就是这种情爱的爱;见,就是看见了的这个见;悲,就是悲愍。这是什么人所具有的?这是一般凡夫所具有的;也就是一种同情的心,又叫爱见同情。

  怎么叫爱见悲呢?因为我们人类,和你近的,你就爱他,就怜愍他;和你远的,你就不爱他,不怜愍他。所谓亲,如果有什么困苦、艰难,你可以帮助他;你这个亲戚朋友和你最好的朋友,你都可以帮助他,看见他有痛苦,你会尽你的力量去帮助他,这都叫爱见悲。可是和你远的呢?没有什么相干的人呢,你就见到他受苦,你也不管他。为什么呢?你对他没有一种爱心。有这爱心,你才能有你这个悲。

  还有,和你同类的,你就有这种爱见悲;不同类的呢,你就没有这种爱见悲了。好象对一切的畜生,牛呀、猪呀、鸡呀、鹅呀、鸭呀……,你不单对它没有一种爱见悲,而且还要吃它的肉!要把它的生命夺取了,来滋养你自己的生命,这也是没有这种爱见悲了。人哪,幸而还不吃自己;不吃自己,就吃羊呀,吃牛呀,吃鸡鸭鱼呀,还没有人吃人。没有说是,人看见一个人,把他捉住了,就把他杀了,吃他的肉,这还比豺狼虎豹好一点。可是这个虎豹,它也不吃它自己同类。我们虽然没有自己吃自己,没有吃人,但是对于众生、对于畜生,可就没有这种爱见悲了。

  二、法缘悲。

  法是佛法的法,缘是十二因缘的缘,这是属于二乘的。二乘人,就不单有这个爱见悲,而且还有法缘悲。二乘人,他观一切的法都是从因缘生,但是「因缘无性,当体即空」,因缘它自己没有自性,所以当体即空,他就观这个法缘悲。所以他教化众生,而不着教化众生这个相,认为一切都是空的。这是二乘人有法缘悲。

  三、同体悲。

  那么菩萨、佛的悲又不同了。菩萨和佛这种悲,就叫同体悲,同体大悲。诸佛菩萨和众生是一个的,因为佛的法身遍满一切处,佛的心性也是遍满一切处。因为这个样子,所以我们众生都在佛的心性里头包容着。我们是佛心里头的众生,佛是我们众生心里头的佛。因为我们这个心,和佛的心是一样的,是竖穷三际、横遍十方的;佛的心是竖穷三际、横遍十方的,我们这个心也是竖穷三际、横遍十方的。所以佛和众生是同体的,没有分别,这叫同体大悲。

  那么释迦牟尼佛这个能仁,就具足这三种的意思。要是往宽广了说,那是无量无边,这意思是很多很多的。释迦牟尼佛的这个「释迦」,是他的姓。

  「牟尼」是佛的一个名字,这也是梵语,翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不动;默是口不言,不单口不言,心也不思,这种境界就是不可思议的一种境界。所以释迦牟尼佛虽然说法,但说而未说;虽然未说,可是未说而说。那么「说而无说,无说而说」,这叫寂默,寂然不动。虽然不动,但是感而遂通;虽然感而遂通,可是常常寂默。这是释迦牟尼一个特别的名字,只有这一位佛叫这个名字,其它的佛就都不叫这么一个名字。所以「释迦牟尼」这四个字是别名,「佛」是个通名,每一位佛都叫「佛」,这是一个通称。

 







• 最有智慧的人 • 善缘少、恶缘多 • 妙音就是念佛 • 这个乐,不生烦恼,它生智慧 • 清净的道场,不是随便请人来讲经的 • 现在瘟疫流行,怎么办? • 这个法门,真正不生不灭 • 人与人之间没有道义,导致这个大陆沉到海底 • 什么是十三难事、十六轻遮? • 我们要想积功累德,一定要保持心平气和 • 下济三途苦 • 要怎样才叫做正觉 • 人弃常则妖兴 • 损人利己,哪里是利己? • 这才是真乐 • 善男子、善女人,你是不是其中之一? • 感有四大类,应也有四大类 • 在家居士如何修行? • 这年头骗人的人很多 • 灵魂没有死



大藏经中华大藏经碛砂大藏经 中华大藏经 碛砂大藏经



· 蔡礼旭:学习传统文化要立志 · 蔡礼旭:《弟子规》是家规,是五千年家教集... · 学祖宗之教诲,作中华好儿女—敦伦常尽本分... · 蔡礼旭:制止任性自私要慎于开始 · 蔡礼旭:如何在大学、高中落实弟子规 · 蔡礼旭:夫妻应该这样相处 · 蔡礼旭:何谓富贵 何以快乐--以传统文化... · 蔡礼旭:孩子没有礼貌怎么办 · 蔡礼旭:凡人心惭,则耳热而赤 · 蔡礼旭:包容不同的意见 · 蔡礼旭:祸跟福都是自己修来的,都跟在自己... · 蔡礼旭:君子九思之疑思问 · 蔡礼旭:过犹待,百步余 · 蔡礼旭:劝谏重要的是提起对方的正念而非说... · 蔡礼旭:很多人说诚信是美德,但是现在好像... · 蔡礼旭:文言文,开启智慧宝藏的钥匙(第2... · 蔡礼旭:学习圣贤经典的次序 · 蔡礼旭:心量不断扩大,境界才上得去



· 星云法师:从何处下手学法? · 四种善法 · 如何面对感应? · 宣化上人:有脾气的人就是苦 · 笑佛 · 三不足 · 蔡礼旭:黑发不知勤学早白首方悔读书迟 · 宝善寺 · 鹿母经 · 说吉话祥 五 昔本植福田 Pubbe ... · 五味粥 · 印光大师:我绝不肯以大话撑空架子,以自误... · 一说部 · 五事 · 丹霞烧佛 · 蔡礼旭:平常要把功夫练好,考试来了可以从... · 慧律法师:得不到的东西,我们总是认为它是... · 初二回互

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:amtf@fotuo365.com