南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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宣化上人:人世间20种恶因会让你体貌丑陋,身体多疾

  人,为什么有的相貌非常的美丽,有的相貌非常的丑陋,有的身体非常健康,有的就很多的病痛,这是什么道理呢?

  有十种的恶业,使人相貌丑陋:

  (一)好动忿怒。欢喜生一种忿心,就是二十种烦恼中的“忿”。怒,发脾气,多数的女人容易发脾气,虽然也有不发脾气的,不过多数容易发脾气,或因为一根针,发了脾气;或因为一条线,也发了一顿脾气,她对于发脾气特别爱好。

  (二)欢喜存着一种嫌疑和妒恨。疑,什么事情都怀疑、多疑,又有忿恨心,恨人,总是觉得任何人都对不起自己。

  (三)欢喜打妄语,欢喜迷惑人,令人颠颠倒倒不知如何是好。

  (四)欢喜恼乱众生,女人对于这个是很欢喜的。

  (五)对于父母没有真正的爱敬心;有的人也会有,但是多数没有。

  (六)于圣贤善神的地方,不生恭敬。例如修学佛法而证果的阿罗汉,这都叫圣贤。甚至在佛的面前,或是在庙上,都不生恭敬,没有真正的恭敬心。

  (七)侵夺圣贤所需要的田业财产。侵夺就是抢去,或者霸占去。

  (八)在佛塔或在佛庙里头,把佛前的灯给熄灭了,不让它继续点着;这是得丑陋果报的一种行为。

  (九)见着丑陋的人,就生一种毁谤、轻贱的心。说:“嘿!那个人长得真丑,太不好看。”就这么看不起人。正因为看人家丑陋,轻慢人家,结果自己也就丑陋了。因为在我们自己的性里边也有面照相镜子,所以你看见人丑陋,生一种轻慢,那么这个相就会照到自己的镜子里边去;等到来生,就比这个人还丑陋。

  (十)欢喜学习一切恶行,不正当的行为。

  以上十种恶业,就是受丑陋果报的原因。

  另外,有十种原因会令身体多病:

  (一)欢喜打一切众生。无论见到什么众生都欢喜打,这是第一个使你受多病的果报。

  (二)劝他人打。除了自己欢喜打之外,也叫他人打众生,其至打狗、打猫、打老鼠都算。劝他人打小孩子,或者打一切众生,这也都会得到疾病的果报。

  (三)赞叹打法。赞叹什么呢?赞叹打一切众生的方法,因为赞叹打众生的方法,所以自己也就得到多病的果报。

  (四)见打欢喜。看见人家打众生,就高兴得不得了,最高兴了!真好看!比看电影都觉得高兴。

  (五)看见怨病苦的众生,心里很高兴:“嘿!这下可好,他可病了!”就这样,不但没有同情心,看见人有病就高兴。

  (六)看见人家有病,要是病好了,心里就不高兴了。因为这样,所以来生自己也受多病的果报。

  (七)给有病的众生药物,给什么药呢?不是给治这种病的药。譬如:人家头痛,给的药是治肚子痛的药,而且还博取好名说:“你看!我给他药吃。”

  (八)见着人家有病,医生在那儿治病,就生一种妒嫉心:“最好这个医生快点死,免得把他的病治好了。”

  (九)看见有病的人就欢喜,希望这个有病的人时时都不好,常常有疾病来折磨他。

  (十)欢喜吃东西。吃的东西还没有消化,又再吃,这个嘴总欢喜吃东西,不停止的。因为有这十种的恶业,所以就受这种多病的果报。

  丑陋和疾病,都是因为这二十种的恶业所造成的。要是不犯这二十种恶业,就不会丑陋,也不会多疾病了。

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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