蔡礼旭：真为生死
问：第一个问题，男众想邀请女众照相，《弟子规》有何规范？ 答：这跟往生好像没什么关系。《弟子规》从头到尾讲一个孝字，《弟子规》从头到尾也讲一个敬字，对人的恭敬。我们所有处世待人能圆融，父母不担心，《弟子规》从头到尾也讲一个孝字。所以有孝心、有恭敬的心，要落实弟子规就不难，而且孝敬的心是我们本有，对自己要有信心。我们修行人不能讲我的个性怎么样，我的个性怎么样，个性不是真正的我们，我们的本善里面跟圣贤、跟佛菩萨是无二无别。我们从心境上去学《弟子规》，落实起来就不困难。是一个孝字、是一个恭敬，也是一个忍字，忍住烦恼，伏住烦恼，放下过去错误的个性。修道人没有个性可言，个性就是贪瞋痴慢，叫个性，修道人是「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」。 我记得二００五年一月一号到新加坡跟新加坡的同修交流中国文化，师长见到我们第一句话跟我们提到，「学佛就要学释迦牟尼佛，学儒就要学孔子」。我们是学佛、学儒，我们不是佛学、儒学，学佛、学儒最重要的就是从存心上去契入。存心上一定是不断的息灭我们自己的贪瞋痴，观照自己的起心动念、一切言行，跟佛菩萨、跟圣贤人相不相应。佛菩萨的行持是一切皆是孝敬的心，所以是礼敬诸佛。我们今天去邀请别人照相，要有礼敬的态度，但是我们想想，做任何事情有没有意义要先想。我们每天念著无常偈，「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进」，精进就是跟了脱生死、跟往生无关的事就别干了。男众去邀女众照相，这个意义好像不大，真的照完相之后，照片怎么处理还真麻烦！到时候照完洗出来，又被太太看到问「这个人是谁？」那有什么意思？所以很多事情我们先想想有没有意义？烦恼就不见了，有意义的事再做。 那天悟道法师跟大家讲解一段《寒笳集》，蕅益大师的教诲，那段话对我们的启发太大了，我们要深深记在心上。诸位同修们，法会结束了，它是一个开始，而不是一个结束。让我们把从每个法师教诲当中给我们的启发，从此在我们的生命当中落实下去，这才是真正对所有法师给我们的教诲，真正的供养、真正的回馈。而不是我们到法师面前说「法师，你们讲得太好了！」更重要的，诸位法师最欢喜见到的，还是我们依教奉行，佛菩萨最愿意见到的也是如此。诸位同修们，我们七天课程结束了，每位法师的教诲还有多少印在我们的心上？ 悟道法师那天提到的，「真为生死持戒，持戒亦必悟道」，我们所有的规矩都是真为生死做的。从这段教诲，「真为生死营福」，我们做一切布施、一切服务大众的事，统统不求来生福报，也不求子孙发达，都不求，只求了脱自己的生死，只求一心一意往生西方极乐世界。所以这「真为生死」四个字真留在我们的心中，这些问题不会问。佛陀说「系心一处，无事不办」，不管做任何事情，专注的就是往生西方极乐世界，就只为了这个目标，那一定成就。我们在家庭里面，我们在工作、在处世当中，统统为了广修供养，给世间人做好榜样，都是为了敦伦尽分，求生极乐，那每天的生活统统在积累往生的资粮。 我们刚刚说到男众邀女众照相，《弟子规》有没有规范？《弟子规》是讲礼敬、礼貌，我们要去邀请别人，当然要对方同意才可以照，这就是「礼者，敬而已矣」，我们用恭敬的心去请教别人、去邀请别人。而且「人不闲，勿事搅」，人家在忙的时候就不要找他去照相，做什么事情。而且不认识的，找也不好，不是很熟的去找人家，人家要拒绝也不是，这就恼害众生。我们邀请他人做任何事，都要让对方感觉很自然、很舒服，这就是一颗柔软的心。 资料恭摘:净空法师专集网站 |
