南无阿弥陀佛
一心念佛，不稍夹杂即精进。一心念佛，妄念不起即禅定。一心念佛，信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛，就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。
蔡礼旭： 以身作则是教育孩子最重要的一个态度
孩子无礼是个结果，它的根源在哪里？很多家长跟我们接触都会提到，孩子学了以后没什么变化。从家长的回答当中我们可以了解到，他觉得学习《弟子规》是小孩要好好学，却没有再进一步思考，家庭教育的核心，是父母要给小孩当好榜样。而小孩最强的能力就是模仿，当我们每一位为人长者的人，在一开始学习《弟子规》，是先要求自己来做到，要求自己先力行，而不是先把注意力都盯著看孩子。假如是这样，很有可能我们从当父母就变成当警察。 以身作则是教育孩子最重要的一个态度。而很多的家长他在引导孩子学《弟子规》当中，愈小的孩子愈快能够依教去奉行，反而十多岁、二十多岁的孩子，父母都觉得困难度很大。那我们要冷静想一下，孩子已经十多岁、二十多岁，冰冻三尺，非一日之寒。我跟家长提到，万物都有个惯性，今天这杯水放在这里，我要把它推动，都先要突破它的惯性。当我推它的时候，其实我已经在出力了，但是它并没有动，必须把力气推到超过它的惯性，它才能够移动。我们教育孩子也要有耐性，突破他原有的惯性，这是第一点。 第二点，还有另外一个惯性，就是我们的孩子已经比较大了，他的脑海里有个印象，就是「我爸爸是什么样的人，我早就一清二楚」。当他对我们是这种认知，就很难一开始就能接受我们给他教导的这些《弟子规》的教诲，这是第二个要突破的惯性。接著还有第三个惯性，就是我们自己的习惯，我们要做「父母呼，应勿缓」给孩子看才行。要把《弟子规》落实在家庭，成为家风、家规，其实第一步首先要从自己做起才对。态度决定事情的成败，而不是成功以后才来调整态度。 我们现在在学习中国文化，当听每一场演讲的当下，应该是想到我如何去落实？如何去当榜样？绝对不能我们在听课的当下都一直在想，这句话我先生该听，又听到另外一句，这个要把我儿子拉来听。这样的态度，我们在当下学习的因缘就无法全神贯注。我们要了解到「教儿教女，先教自己」，从自己开始学起。当我们能建立理智、建立智慧，才能够在教育孩子的人生过程当中下对决择，该说什么话，该做什么事。而理智的建立就从当下，自己先学，自己先修身，自自然然能达到齐家、治国、平天下的效应。 资料恭摘:净空法师专集网站
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