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蔡礼旭老师 |
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谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。“谏不入，悦复谏”，“悦”是喜悦的悦，如果对方不听劝，就等对方心情比较好的时候再讲，也就是说要抓住时机，审时度势。“复”是劝一次没有用要再劝，这是耐性问题。“号泣随，挞无怨”，纵使被误会，你还要坚持劝下去。所以，你要帮助别人、劝导别人，先要做到不怕委屈，不能操之过急，一定要有委曲求全、百折不挠的态度。
一个成年人思想观念的形成，不是一朝一夕的，所以纵使劝谏后，对方不能接受，也不要有怨言，因为我们是在做该做的事，问心无愧。而劝父母不能说他不听就算了，以后再不劝了，这种态度就失去为人子女的本分。别人对不对并不重要，我们要时时刻刻提醒自己，自己有没有做对，有没有尽到本分。
唐太宗的父亲李渊带着军队南征北讨，李世民都跟在身旁。有一次，李渊决定率领军队朝着既定的路线行军，李世民认为走这条路很可能会遇到敌军的埋伏，如此就会全军覆没。他就劝导父亲别走这条路，但是父亲不听。隔天早上出发之前，李渊听到帐外有人放声大哭，就走出来，看到李世民坐在地上，一边放声大哭，一边说：“父亲，这样去肯定会全军覆没。”他愈说哭得愈厉害。父亲一看，儿子还真难得，坚持要劝诫他，后来他就改变了路线，军队因此才免于危难。《弟子规》说的“号泣随”指的就是这个历史故事。
一份孝心拯救了一支军队，这让我们体会到人生确实要很谨慎。差之毫厘，失之千里。回想一下这几十年，假如我们在某个关键时刻抉择错了，或许就没有这个福分在一起听闻圣贤教诲。所以，人要时时谨慎，还要时时感恩，因为在人生的过程中，有很多亲友给予我们很多重要的提醒、引导和规劝。
所谓“忠言逆耳利于行”。一个人能接受别人的劝言，这个雅量什么时候开始建立？等他被拍马屁拍习惯了，再来教他接受别人的劝告，能不能做到？做不到。《弟子规》教导我们要“闻誉恐，闻过欣”。听到别人称赞我们，我们要受宠若惊，要警惕自己做得还不够；听到别人指出我们的缺点，要欢喜接受，还要感谢别人，这样才能“直谅士，渐相亲”，所有肯劝告你的朋友就会围到你的身边来。有一次我们要吃饭时，邵老师指出一个女学生某个动作不大好要改正。话才讲完，女学生马上鞠了一个九十度的躬，说：“谢谢邵老师指出我的缺点。”邵老师很惊讶！给这些小孩指出缺点，他们不但没有生气，还会感谢你，给你深深地一鞠躬。当孩子从小就能接纳别人的劝告，对他一生的帮助是无法估量的。 |
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回向文：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
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