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蔡礼旭:爱惜物命

   所有的蜎飞蠕动、所有的动物都是有知觉的,不应该去伤害。当我们有这分仁慈之心,就能做到时时尊敬动物。

    1、尊重生命 长养善根

    “爱鼠常留饭,怜蛾不点灯”。譬如“怜蛾不点灯”,因为飞蛾在夜晚喜光,飞蛾一看到灯光就会飞过来,假如灯光的温度太高就会伤害了它们。《文昌帝君阴骘文》提到:“举步常看虫蚁,禁火莫烧山林”,这都是在点点滴滴的言行举止上,要顾虑到不要伤害弱势的生命。

    有位朋友常去登山,他有一个动作,我们看了很受感动。在爬山的过程中,有个蜘蛛已经爬到人行道上来了,他就对其他的小朋友说:“我们来爬山的是客人,这些动物是主人,这个又是蜘蛛的家,我们不应该破坏它们的家庭,所以要绕道而行。”当小朋友从小就能尊重这些弱小的生命,就会长养孩子的善根。

    2、鹰知反哺 物我同心

    我们也要好好学习动物的孝行,如乌鸦尚且知道反哺,孝养父母。有个猎人有一天他瞄准了一只老鹰,正要射杀时,突然发现这只老鹰虽然获取到一些食物,但它却没吃。猎人很惊讶:它为何不吃?老鹰又飞走了,猎人就在那里等老鹰回巢。后来这只老鹰飞回来的时候,它还带来了一只年纪更大的老鹰,一看就知道是它的妈妈,这只老鹰就叼着食物,一口一口的喂它的妈妈吃。这个猎人本来是要射杀它,当看到这一幕时,他自己深受感动,他的猎枪从此也放下了。面对动物我们要尊敬,更重要的是所有的生物在这个地球都是休戚与共,不应该互相伤害,应该共存共荣。我们早上起来,看到很多的小鸟在那里啄食,在那里歌唱,我们的内心也觉得非常的愉悦。

    3、爱惜物品 珍惜资源

    除了爱惜生命,也要爱惜物品。暴殄天物,对东西浪费,与杀生的罪没有两样。因为我们浪费资源,将会给未来人类造成长期的损害,这就间接影响到他们的生活,甚至于他们的生命。当我们把水源污染了,请问这个罪业有多重?太重了!有些工厂趁人不注意,把污水排放到江海,水一旦受到污染再要让它恢复清澈,不知道要花几十倍、几百倍的时间和财物。工厂主人可能都受过小学教育,如果我们在小学的教育中能把这些做人的分寸、做人的道德告诉他们,以后他们在福报现前的时候,就不会造作这种行为。

    4、慈悲心行 首在教育

    我常跟很多老师分享说:“我们要为晚年打算,假如我们不认真教学,未来的天下就是交给现在的这些学生,他们对人毫无仁慈之心,一旦掌握大权之后,他一定会说,不要理这群老头子,让他们自生自灭。”所以,我们做老师的、做长辈的,一定要把孩子的仁慈之心从小培养好,我们的晚年才会幸福。其实,整个人类真的是牵一发而动全身,人类是休戚与共的,在这个时代中,任何一个地方不安,我们都有责任尽力去帮助,这种态度相当重要,因为地球已经变成一个村庄,我们要和睦相处,平等对待。对于物品的珍惜,也要从小教导孩子。《朱子治家格言》教导:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。我们问小孩说:“米从哪里来的?”他说:“从厨房来的。”接着又问他:“厨房的米又从哪里来的?”“爸爸、妈妈买的。”“爸爸、妈妈又从哪里买来的?”“从超市买来的。”“超市的米又从哪里来的?”首先要感谢农民辛勤的耕作,还有很多人在这个过程中的帮助、运输,然后父母辛勤劳作赚钱,才能买到这些米。如此寻根追底,他才知道一粒米吃到嘴里,是多少人的付出,多少人的心血,才有可能成熟结果。我们向孩子们启发这个问题,就是要让孩子们感受到这个社会确实是一个互助之体。

    如果父母懂得教育,就会寻找一些带孩子外出的机会,让他去体验农民劳动的辛苦,面朝黄土背朝天,不但汗流浃背,还要等好几个月才能收成。当孩子能有这样的环境去亲身感受,他才能体会到李白的“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中飧,粒粒皆辛苦”这首不朽诗篇的真正意义。当孩子能具备这样的态度,在每日用餐时,他就能从内心感谢农民的辛勤劳动及所有付出劳动的人。他用这种感恩之心来吃饭,爱惜食物,相信他就能达到人与物的资讯交流,这碗饭的结晶就会变得非常美好,当然吃下去也会对身体有利。

    5、节卦的警示

    “勤是致富根,俭是持家本”。一个家庭要维系得好,一定要节俭,当然致富就一定要辛勤劳动,绝对没有白得的午餐。《易经》里有一卦叫做“节卦”,“节卦”的爻辞说:“甘节,吉;安节,亨;苦节,贞凶,悔亡”。节俭的态度还有境界之不同,虽然我们的生活非常节俭,但感受是甘之如饴,那就是大吉。当我们在节俭的同时,还要想到给孩子做出榜样,想到我们节省下来,就能让更多的人不至于饿死,我们用这样的心境去节约,就会感觉到非常愉快。当我们轻物质,重精神生活,你对物质的需求自然就会逐渐下降。我们也不要立刻要求亲友将食物的享受降到最低,如此他会生烦恼,道法自然就好,等到他充满法喜,自然欲望就会慢慢放下。在春秋时代,孔夫子非常赞赏他的学生颜渊,说颜渊能“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,这个境界唯有契入方能感受,颜渊能甘节,所以他能体会其中的乐趣。

    “安节”,在过节俭的生活时,也能理得心安,不会觉得很勉强,能保持如此的态度就“亨”,“亨”则人生、家庭会美满顺利。假如在节俭时觉得很痛苦,不能承受,那他就会去挥霍享受,所以“苦节,贞凶”。假如你看到一对夫妇很奢侈花钱的时候,就可以断定他家庭以后的结局,有智慧的人是能看得出来的。古人非常有智慧,他看到人的一举一动,就可以断言他一生的吉凶,这确实是真实不虚的。

    当我们在节约、节俭的同时,也是在断自己的贪心。我们在做善事的时候,不仅仅只是利益他人,更直接的是利益自己,成就自己的道业,成就自己的法身慧命。当我们能处处爱惜物命,就不会加以伤害,就不会嗔恨;当我们能舍财作福,真正肯“舍”就能舍掉我们无始劫以来的悭贪,利人一定利己。
 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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