蔡礼旭：孩子不爱整洁怎么办
| 生活能力和良好的习惯对孩子的一生相当重要 “冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”这就是孩子独立生活的能力，不要把生活搞得很杂乱，这都相当重要。我们看看现代孩子不要说照顾别人，自己都搞得很乱。现在还有些大学生，每次回家都背一袋东西，什么东西？一进门给父母的见面礼就是一堆脏衣服。还有个现象，暑期结束了，学生把那些脏衣服、床单直接丢到垃圾桶里。孩子养成这种浪费的习惯，他一生的败迹已经显露。因为你不可能替他赚那么多钱，他自己也不可能赚那么多钱，所以教导孩子，从小就要让他自己洗衣服、洗碗。其实要孩子做事，他也会做得很欢喜，因为他觉得学会了，能力提升了，心里就很有成就感。 “置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。”“置冠服，有定位”，就是衣服、帽子及所有日常生活用品，都应该放在固定的位置上，不要到处乱放；“勿乱顿，致污秽”，如果乱放，这些东西很快就会脏掉。你不爱惜它，这些东西的寿命也会变得很短。物品虽然没有生命，但是你善待它，也能用得很久，所谓“爱人者人恒爱之，爱物者物恒爱之”。假如你每天都暴饮暴食，你的胃可能三、十年就给你罢工了。假如你很尊重胃，三餐时间都很固定，不会吃得太多，也不会让它饿着，胃也会好好报答你，至少可以用八十年以上，惜物也是如此，所以要爱惜一切东西。 我在澳洲学习的那段时间，有一次到卢叔叔的房间，卢叔叔正在拿衣服，我看到卢叔叔衣柜里的衣服摆得跟Giordano（佐丹奴）专卖商店里卖的衣服一样，摺得整整齐齐。所有的东西都摆得整齐，都有定位，想用什么立刻就可以拿到，那心情随时是平静的，因此能遇事不乱，处理事情都能有条不紊。这个习惯相当重要，一定要从自己做起，进而引导孩子养成这样的好习惯。 自重而后人重 今天我们的衣着若很随便、散漫，给别人第一个印象就不好，甚至于会让别人对我们很轻慢，所以要自重而后人重。古代读书人很注重仪容，他们时时提醒自己要“三正”：第一帽带要正，第二裤带要正，第三鞋带要正。时时都会检查，帽子有没有戴歪；裤子有没有扎好，不然掉下去就麻烦了；鞋子也要系好，不要松松垮垮，走路发出声音，人家看了就会轻慢你。 有一次我去上课，由于时间比较紧迫，我坐了一台摩托车赶到讲课会场，还好没有迟到。我讲完课去洗手间， 一照镜子发现我的头发是翘起来的，我讲了两个小时的课，居然没人告诉我，使我出丑两个小时。所以，我们处处要谨慎仪容，才不会出现这些丑事。 穿着奇装异服，只会让人对你产生轻慢，更有可能会造成社会不良的风气。因此，公众人物的衣着应特别重视，假如穿得很暴露，可能会带动整个社会不良的风气，所以公众人物必须要对社会的影响负责任，应该谨慎自己的行为。我们做父母的衣着也是孩子学习的榜样，母亲的衣着假如太暴露，孩子从小耳濡目染，她以后穿衣服也会比较暴露，这会对孩子的人生产生很不利的影响，甚至于还会造成危险，让人认为她很轻浮，所以穿衣服不可不谨慎。 衣着仪容会影响一个人的命运 在古代春秋时候，有位赵宣子，他是晋国的一位大臣，时时都去劝诫晋灵公，但晋灵无道，对赵宣子的劝诫不耐烦，雇了杀手要杀他。这个杀手叫锄麑，他来到了赵宣子的门口，看着赵宣子还没有上朝，但是已经穿得整整齐齐稍休息打盹片刻。正因为赵宣子穿戴得非常工整，锄麑看了很感动，心生崇敬。心想：连这样一点细微之处都很谨慎、很恭谦的人，一定是国家的栋梁、主人，假如我把他杀了，我就对不起国家。但是我已经答应国君的命令，假如我没有杀赵宣子，我又失信，所以锄麑当下就撞槐树自杀。赵宣子因为做到“冠必正，纽必结”，而赢得锄麑对他的尊敬，也因此逃过一劫。所以，我们不要小看自己衣冠的整齐，这对自己的形象，对自己的命运都有相当大的影响。 很多大学生去应征工作，常常没被录取。杨老师也曾经遇到才华经历都不错的大学毕业生、研究生，但找不到工作，杨老师就在他的衣着方面给一些指点后，再去应征往往就被录用了。所以，纵使有好的才华，若应征时衣着不当，很可能把机会挡在门外了。 衣着也会影响一个人的心理状态 一个人的衣着，会影响内在状态。在一些重要的场合，会规定要穿正式的服装才能进入，或比较慎重的表演，都会对衣着有要求。我们到文化中心去，就要求衣着端庄，假如你穿拖鞋、短裤去，就很不恰当。当我们穿着整齐，内心也会生起恭敬心。在行销界有一位销售高手叫乔其拉德，他很会卖车子。他有一次在家里睡觉，突然惊醒跑到镜子前开始穿西装打领带，穿戴整齐，然后恭恭敬敬拿起电话，打给他的客户。跟客户谈完话后，放下电话解开领带，脱下西装，又钻到被窝里睡觉。他太太看了说：“你疯了吗？”乔其拉德跟他太太说：“客户虽然没有看到我的样子， 如果我穿得很随便，我在言谈中也会很随便，客户可以感受到；而我穿上笔挺的西装，表示内心对客户非常尊重，他一定可以在电话那头感受到我对他的恭敬心。”确实，衣着能影响一个人的心理状态。当他这个习惯养成了，每当他去面对客户的时候，绝对都是恭恭敬敬，因为连客户看不到的地方，他都是一样恭敬，这叫做表里一致。 《弟子规》是基础管理学 培养孩子的好习惯要从这里下手 有个小孩在家里从不扫地，一位长者就对他说：“你家里这样脏，为何不扫一扫？”他就说：“我的手是用来扫天下的。”口气大不大？很多小孩也说以后要当大官，要当大企业家，结果他的房间乱七八糟。这一位长辈就跟他说：“一屋不扫，何以扫天下？”连自己的屋子都扫不好，岂可扫天下？同理，连个屋子都整理不好，如何去当企业家？ 《弟子规》也是管理学，是基础管理学。这种有条不紊的习惯从哪里开始扎根？从小。你不要脑子里只想着以后让孩子念企管他就会了，就算孩子将来是一名企管硕士，但他的家里、房间都很乱，这样的人去应聘，他也不会被企业录用的，因为他所学到的管理学都是纸上谈兵。卢叔叔曾经跟我讲过，他到分公司去巡视，一定会看看这些分公司主管的桌子是否很整洁，档案有没有归类。假如连这些小事都不能处理得有条不紊，那公司的工作就很难循规蹈矩。所以，小地方大学问，可以从小处着眼看到一个人的心是定的，还是很杂乱、很躁动，由这些小动作中看到真实的一面。 好的习惯要从小培养 孩子做人做事的能力，一定要从小扎根。一些成功的企业家都有火眼金睛，一眼就能看出一个人做人做事的态度。有人觉得：“我有大学、硕士文凭就可以找到好工作”，但假如他做人处事不好，一定不会被优秀的企业家录用。为了孩子往后有机会到一个有前景的企业工作，现在就要为孩子打好根基。 我在澳洲学习时，学院安排我们轮流洗碗，就是把六、七十个人用餐后的餐具等都要洗净。我这一辈子还没有真正洗过碗，在那里洗碗的时候，突然体会到人生的哲学，就是一辈子该是自己做的逃都逃不掉，既然如此，该做的事就要趁年轻的时候多劳动、多付出，老年福报现前才能享福；假如年轻的时候不勤劳，常常挥霍，老年一定会很凄惨，所以我洗碗也洗得很欢喜。有一天卢叔叔到厨房来，本来要走过去，突然停下来对我说：“看你洗碗就知道你的命太好了”。我一个洗碗的动作，他就把我的底细看穿了，因为我笨手笨脚的。所以，当你的孩子对人恭谦，做事又很勤奋，你不要担心往后没有人提拔他。 方法是多做 有个幼稚园安排小朋友们轮流洗碗，有一个小朋友，他在家里从来不帮忙洗碗，所以他不想洗，这时老师按兵不动。后来吃饭的时间到了，菜都煮好了，可是碗没有洗，没有碗碟装饭菜，老师坐着不出声，等着他去洗碗，这个小朋友看看没有办法，就赶快去把碗洗干净。接着老师跟他说：“我们是过群体生活，每个人都有本分事，你不洗碗就没有碗用；老师不煮饭，你也没有饭吃。所以，应该尽心尽力把自己该做的事做好，这样才是好学生。”我们从小要让孩子多做事，这些生活能力就会不断提升。其实，当一个人生活不求人，他就会生活得很自在、很轻松。假如一点小事都办不了，还要找人帮忙，还要花钱，那他就会常常生活在烦恼之中。 |
• 施恩不求报，与人不追悔
• 我们听经、听佛号，是“听而不闻”
• 随文入观
• 看到“佛”字不敢坐
• 真正爱自己的，决定断贪嗔痴
• 不要被别人耍得团团转
• 念经有两重目的，念佛是单刀直入
• 三岁看八十，七岁看终生
• 这一念觉，再一念又迷
• 轻松学佛法封面2
• 烦恼伏不住，功夫没成就
• 心决定没有恶念，这个多快乐！
• 欲知来世果，今生作者是
• 念佛人看起来好像是消极，其实是最积极
• 因没有办法掌握，缘能掌握
• 报复手段之狠，叫你死无葬身之地
• 念佛机
• 起心动念，想到自己的利益
• 欲望多，是不清净的根源
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