人际关系的处理，首要在于懂得付出、懂得爱人，所谓“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。有些朋友会说，我先生假如对我好，我一定对他好；我的朋友先对我好，我再对他好。这样好不好？人生一直在等待，患得患失，岂不累死！我们讲一句好话给予他人，谁先受益？当这个好的言语在我们的脑海中产生时，我们全身的细胞都已经先得利益了。确实利人一定利己，损人一定不利己，而且是损己。我们看电影的时候，一看就知道是好人还是坏人，为什么他的脸会变成这样？都是起了恶念以后，相由心生。自己身体搞坏了，而且又折损了福分，我们了解这个真相，应该用真心去对待一切人事物。

    常存恭敬感恩之心

    一个人的爱心、关怀之心，一定是从家庭中培养起，从对父母的孝而延伸到对一切父母、一切长者的尊敬、恭敬。“社会国家者，互助之体也”，社会就是一个互助的团体，假如今天没有各行各业所做的付出，那我们的食、衣、住、行、育、乐都将出现问题。记得在海口，我的背包带子断了，我走到一个车站门前，让一位修理工帮我把背包修好，修完之后我很高兴，问收多少钱？他说一块钱。一块钱就把我的袋子救活了，所以我很感谢他。在我们的现实生活中，确实需要很多专业的人来成就我们。我们也应该尊重每个行业，用一份平等心、恭敬心，当我们有这样的态度，下一代也会有这样的恭敬心。

    感恩是快乐的传递

    有个叔叔每天来帮学校换饮用水，有一班的学生，看到换水的叔叔很辛苦，学生就提议：“老师，我们明天是不是应该谢谢这位叔叔？”学生这样的提议，老师听了也很欢喜同意了。第二天，当这个换水的叔叔走进教室的时候，面无表情，好像每天都是例行公事。学生一看他走进来，就集体对他说：“叔叔好！”他还没有回过神来，当他在换水时，所有的小朋友又说：“谢谢叔叔，您辛苦了。”这位叔叔立刻露出灿烂的微笑，从此以后，叔叔只要到这一班，都会绽放出灿烂的笑容。所以，当我们尊敬他人，他人自然会尊敬我们；当我们处处感谢他人，人与人之间就会相处得非常和谐。

    所有的人都值得我们尊敬

    生活当中遇到任何人，都应该给予尊重、肯定。在过年前夕，我们看到很多打工的人都在邮局排长队，这些朋友准备寄钱回故乡给家人，虽然他赚得并不多，但是他也是时时念着要孝顺父母，要奉献他的家庭，我们从中也看到他们值得让人尊敬之处。

    用爱来唤醒爱

    《论语》提到：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”居住在一个很有仁德之心的地方很好，能增长自己的道德、学问。而这个有仁慈之心的地方到哪里去找？好不好找？我们责无旁贷，“国家兴亡，匹夫有责”，从自己开始，在社区中懂得去捡垃圾，懂得敦亲睦邻，当这样的风气慢慢从我们这里推动起来，就能唤醒很多人的善行。

    有个老先生住在一栋公寓里，这栋公寓的邻居都老死不相往来。有一天，老先生就敲开了对面邻居的门，然后对邻居说：“我儿子寄了一篮葡萄来，我吃不完，送一点给你们吃。”对面的年轻人就拿盘子盛葡萄，然后装了这些葡萄就开始分送到整栋大楼。本来大家彼此不是很认识，由于开始送葡萄，大家开始有了交谈而熟悉，自然而然互动起来。本来楼下的脚踏车，都是排得乱七八糟，后来因为有了接触，大家就开始互相尊重，脚踏车也自动排列整齐。有些邻居家里的孩子找不到工作，刚好其中一户是开公司的，熟悉之后也主动让这位晚辈到他的公司去工作。

    人与人假如没有沟通，就会愈来愈疏远，如果有人带动，实际上都能唤醒这种人情味。有一天，这个年轻人远远看到这位老先生走在路上，迎面而来了一个水果摊贩，就对着这个老先生说：“老先生，你要不要再买一箱葡萄？”年轻人一听，才了解到那些葡萄不是老先生儿子送来的，是老先生自己花钱买的。

    用真诚感恩真诚

    我们在海口推展中国文化，推展了一、两个月以后，每次下课走进厨房，就会有蔬菜、水果，也不知道是谁送来的。我们平常给人家送礼，送礼的时候，怕主人没有看到我们送什么，还要举起来告诉他：“这是我送的”，深怕别人没有记住这个人情，都是用有求的心在与人交往，这样的交往就会身心俱累！当我们是用无求真诚的心对人，别人也会不求回馈的付出，欢喜赠送这些东西给所有的老师，这也是表达他们的一种谢意。所以，“里仁为美”，要靠每个人从自己的修身、齐家做起，进而把影响力扩充开来。

    包容宽恕才能令其悔改

    在海口我们认识一位监狱长，他主动请中心的老师吃饭，他说到：“我希望把监狱办成一个学校，因为这些人几年都在这里，假如能有好的教育给他们，说不定他们个个都可以重新做人。”我们听了心生欢喜，也很

热忱给予回馈支援。

    若监狱要开办课程，也要从《弟子规》开始学起。《三字经》说：“为学者，必有初，小学终，至四书”，就是说读书是有次第的，德行的建立一定是从《小学》开始扎根。这是宋朝朱熹所编的一本书，专门教导做人、做事、洒扫、应对、进退之礼的启蒙教材。在清朝，李毓秀把这本书的重点重新体现，再以孔子在《论语》里的一段话为纲领，编成《弟子规》。《论语》里面提到：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。李毓秀就以这七个纲领，再加上《小学》的重点，编成了一千零八十个字的《弟子规》，里面涵盖了做人做事的纲领。所以，要想增长德行，可以从《弟子规》下手。

    坏人也需要去引导、去包容、去宽恕，他们才有空间改过自新。否则他常常受到排斥，很可能又会犯下更大的过失，所谓“扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”。

    讥笑辱骂他人等于谋杀自己

    在二００四年，中国发生了一个很大的刑事案件，一个大学生叫马加爵，他杀了四个同学，这给教育界也带来很大的震撼，引起很多的讨论。我也问了一些朋友对这件事有何看法？有些人觉得，这样的人赶快把他枪毙。而从事教育的人的态度不是这样，他们觉得一个大学生还这么年轻，还没有步入社会，为什么会做出这样违背人性的事情？到底是受了什么影响？

    原因是马加爵的这些同学常常讥笑他、辱骂他，所以他的怨气慢慢上升，等到忍受不了，才会做出这等残酷的事情。马加爵没有学过《弟子规》，他不知道“言语忍，忿自泯”，不知道“凡是人，皆须爱”、“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，因为在他的生命当中没有这些理智的教诲，所以一遇到境界根本提不起这样的态度，都是随顺愤怒、随顺烦恼。换另外一个角度看，为什么这四个同学会招致杀身之祸？也是没有学《弟子规》，不知道“人有短，切莫揭；人有私，切莫说”、“扬人恶，即是恶”、“勿谄富，勿骄贫”。由于他们对马加爵的傲慢，而惹来了杀身之祸。其中还有一个同学，本来也会被杀，结果这个同学却逃过一劫，因为曾经主动帮马加爵盛过一次饭，他记在心上，所以这个同学才逃过一劫。

    再恶的人，谁对他好、谁对他不好，他很清楚。当我们的孩子对人都是一片恭敬之心，他的人生就会化解很多恶缘跟灾难。假如孩子没有学到恭敬心，人生旅途会增添危机跟阻力，我们为人父母、老师要从马加爵事件好好来思考，吸取教训。孩子只要没有理智，他的人生之路确实很难走到终点；孩子从小懂得恭敬有爱心，他的人生将会愈走愈宽广。