蔡礼旭：老者不教 幼者不学 俗之不祥
| “老者不教，幼者不学，俗之不祥”，整个社会风俗为什么不吉祥？因为老一辈的人不教伦理道德、因果教育，下一代的人也不学了，这个风俗会瞬间堕落。我们这一代人都看到，伦理道德堕落的速度很惊人。我们小的时候，老人家都煮那一罐的热开水，等着给行人，那个都不认识的人，赶路人不容易，给人家一杯水喝。而我们这些做孙子的人，当第一次看到爷爷奶奶煮那个热水给人家喝，觉得很好玩，然后躲在树后面，看有没人喝。看到有路人喝下第一杯，一喝完露出微笑的表情，我们这群孩子赶紧跑回家里，乐得半死，“奶奶，有人喝了，有人喝了！”孩子替陌生人着想的爱心，就在爷爷奶奶的身教当中种下去了。福田分三种，恩田、敬田，还有悲田，悲悯一切人，甚至是不认识的人，很有人情味。包含有邻居要出去买东西，“你们家需要什么？”“给我买两个白萝卜，来来，钱拿去。”“哎呀，拜托，回来再拿，客气什么。”都是想着怎么帮助这些邻居，敦亲睦邻。 然后哪一家娶媳妇了，就像整条街在办喜事一样，我们记得都去帮忙搓汤圆，然后我还去当花童。大家相不相信，我小时候挺可爱的！谢谢。我还当过邻居的花童，你看那种人情味多浓！要出门都不用关铁门，邻居就帮你看。结果才过二十多年，现在是你连对面住的是谁、姓什么都不认识，见面也不打招呼，那我们的孩子从哪里学到处事待人接物？而现在老人家长辈有一个说法，他说年轻人有年轻人的想法，我们管不着。这个想法对不对？不对。我们不能顺着自己的想法，得顺《三字经》，《三字经》说，“养不教，父之过”，父母长辈有责任教导孩子。我们比孩子多活了几十年，对人生的方向价值观，我们比孩子懂。今天西方社会说，民主要让他自由，请问大家，孩子自由了，他用什么标准选择他的人生？选择他要做的事情？假如让孩子选择，他一定是说，我每天看电视、打电动玩具。 |
• 什么叫业障？妄念就是业障
• 四十岁以后的相貌，要自己负责任
• 魔的伎俩高明
• 生活与自然相应，就不容易衰老
• 视而不见，听而不闻，这是功夫！
• 绝不被他扰乱
• 真正念佛人，对生死不惊不怖
• 我们学佛的人，哪个不信因果？
• 什么是文殊菩萨？文殊菩萨是什么？
• 一岁大的小女孩，懂得印地安人土话
• 他是亲自见到阿弥陀佛
• 供佛像须知
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• 上不上，下不下，最难度了
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• 念佛成佛
• 听我讲经，好像都是在骂他
• 佛教化众生是被动的
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