蔡礼旭：让名于上 让功于众 让位于贤 让食于幼
| 我们看“礼”，礼让、忍让、谦让，这个“让”字是很有学问的，德行要提升，一定是谦退、谦让。所以这个“让”字还有一段话跟大家交流一下：“让名于上，让功于众，让位于贤，让食于幼。” 好名声给领导，为什么？不是谄媚哦，给领导之后，他的权威、信誉更好，他能很好地去带这个团队。假如我们下属要跟领导争风光，那这个时候，第一个，在人情上，领导会难受的。就好像，哪有儿子要跟父亲争光的？所以这一点像清朝就非常不简单。乾隆当皇帝当了六十年，当太上皇当了四年，他后面为什么不当了？因为他的爷爷康熙当了六十一年，他不敢超过他爷爷，所以他六十年。看到古代，不简单啊，顾及到不可以以功去压到自己的祖上。而且他们有今天，都是祖上给他们的教育跟给他们的承传啊。所以“让名于上”。 “让功于众”，我们在团体当中在那里抢功的时候一定会伤人和，“让功于众”。而且说实在的，我们用一份道义的心去做事，哪有想着我要什么名、我要什么功呢？没有罣碍了，能让的让给别人。 “让位于贤”，有比我们好的，赶紧让他来做，来带动整个尊重贤德的风气，而不是嫉妒、排斥，“让位于贤”。 “让食于幼”，因为人在成长过程当中，刚好那一段时间是发育期，假如孩子那一段时间没有吃好，可能他一辈子的体质会受很大的影响，所以这个是长者对晚辈的一种仁慈的态度。 好，所以朋友相处也都是守着这个五常、八德。“仁”，仁义礼智信这个“仁”就能设身处地，“将加人，先问己”。好，这个是跟大家谈到的朋友关系。 |
• 这一生不再错过，那才真正值得庆贺
• 不叫妄念相续，叫佛念相续
• 我把这个身体借给佛菩萨用
• 心决定没有恶念，这个多快乐！
• 放下不是事上放下，是心上放下
• 富贵享尽了，他来生到哪里去了？
• 菩萨会不会附身？
• 佛菩萨不用神通来传法
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• 忍辱多力
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