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蔡礼旭:领导者应有的特质修养—尊贤

“尊贤”,尊重有智慧的人。我们看每一个朝代开国要兴盛,都是因为有尊贤。我们看商汤用伊尹,文王用姜太公,大舜用皋陶,都是尊重贤德。因为有贤德的人在了,“方以类聚,物以群分”,跟他一样对国家、对社会有使命感的人,都能够招感来了。但是假如没有“尊贤”,用了一个魏忠贤会怎么样?魏忠贤你们不认识啊?明朝的九千岁,一个太监,皇帝是万岁,他自号九千岁,真是荒唐,是吧?可是你看就一个人在那里祸国殃民,整个国家基本上是毁掉了。“尊贤”重要,你假如没“尊贤”,反而用了坏人、小人,就完蛋了。所以之前也跟大家提到,“亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉之所以倾颓也”,这是一个兴衰的关键摆在第二位,可是说实在的,没有“修身”,他就不可能“尊贤”了。

    再来,你领导人要以身作则,所以他必须要表演出孝顺父母、友爱兄弟,他是一个很好的家庭榜样,那底下的人效仿他。今天假如一个企业的领导者都对家庭不负责任,每天在外面喝得烂醉,还在这个灯红酒绿的地方糜烂,你说他底下的员工能带得好吗?不可能,那就跟着他堕落了。所以对员工很重要的一个贡献,就是领导者真正是一个幸福的家庭,让员工不只在工作上效法你,还在他的家庭,还在他的人生观当中能受到我们的影响,那这样的领导者心胸就非常宽大了。他不是把员工当作一个赚钱的工具而已,他是把他当亲人一样爱护,在工作当中引导他、提升他,在家庭生活当中给他做好的示范。所以就像《孝经》里面说的“恺悌君子,民之父母”,这个领导者真的就像父母一样的在爱护底下的人。

    南京李慕松总裁,菲尼克斯的总裁。他自己安排员工礼拜六、礼拜天到庐江参加课程,而且是他自己亲自开车载着员工来参与课程。后来我们了解到为什么他亲自开车呢?因为他想到,这个开车的同仁他也需要休息,他也有家庭,体恤备至。他亲自开车,他已经快七十岁的人了,不过他看起来很年轻,看起来像六十岁而已了,都快七十岁的人,身体也很好。所以为什么他身体很好?“仁者寿”,仁慈的人长寿,每一个为人着想的念头还没有付诸行动,首先这个仁慈的思想,就已经熏陶、滋润了自己的身心八十兆的细胞了。所以叫利人绝对利己,这是真理啊!

    结果他就是希望员工能接受老祖宗这些教诲,让他家庭能幸福,这个是真正做到了以亲人、父母的心对待员工。可是他的员工刚去的时候还想:这个李总可能是带我们去洗脑,回来好好效忠他。所以大家以后帮助人,在这个时代一定要修一个修养,“人不知而不愠,不亦君子乎”。你为人家好,人家不能理解,甚至于还骂你,还污辱你,你都能心平气和,不生气、不计较,还是一往如前地帮助他,这才叫君子。所以这个“人不知而不愠”,要到这个份上。你帮他他都毁谤你,甚至还要打你,你都不跟他计较,这个才叫真心,真心不会变。人家一生气了,人家口气一不好了,你马上就翻脸了,那就不叫君子,也不叫修养了。而且这个时代,真的,当你对人家好,人家反而怀疑你,你更不应该难过。为什么?更应该要怜悯这个世间,缺乏了伦理道德教育太久了。人现在都不敢相信有人会无私地付出,他没办法信任了,你说人可不可怜?对啊。这个“如得其情,哀矜勿喜”,怜悯这个世间目前人的心理状况都来不及了,还有时间跟他对立,跟他计较,那是我们自己瞋恨心在作用了。你说每一个孩子都是这么信任他的亲人,怎么我们活了越来越大了都不敢相信人了?你看这个心境不就在这个社会当中一直在扭曲了嘛。

    所以我刚到海口去的时候,我们送书给他们分享,很多去听课的人都在那里想:今天已经第三次了,怎么这个蔡某某还没拿书出来卖呢?然后有一些家长都跑去看看我们这个中心到底在干什么,那时候在海口孝廉国学启蒙中心。然后到我们的办公室绕了好几圈,终于坐下来了,倒一杯茶给他喝,他喝了一口,第一句话:你的钱从哪里来的?所以人好像都特别注意钱这个问题,但是经典不是这么教的,“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。”怎么我们一考虑事情都从末上去考虑呢?是吧?我们做的好事,一定有很多善心的人一起来护持,一起来护念。

    所以这个社会功利太利害了,我们已经习惯好像做什么事都是要有目的、要有条件,反而面对别人没有条件的付出,我们是诚惶诚恐。但是我们要了解,古代的社会都是道义的社会,甚至于是三五十年前,那种道义人情味处处可见,这个唯利是图是最近这二三十年搞的。我们小时候的记忆,爷爷奶奶邻居煮一锅茶,放在路边专门给赶路的人喝的,哪有谈什么条件的道理,都是体恤别人辛苦。有时候看那个路人赶得接近吃饭时间了,很辛苦,大热天的,坐在那休息,“欸,来我家吃顿饭吧。”这都是我们小时候的记忆。

    有一个女士她很有爱心,她就说到,都受她奶奶影响。奶奶小的时候,不是,她小的时候,奶奶煮茶供养给这些路人喝。第一次的时候,她们这些小孩在旁边看着,哎哟,奶奶怎么拿出茶要给人家喝。然后几个小朋友就躲在那个大树后面,看看有没有人喝。结果当第一个路人喝下第一杯水,这所有的小孩都是孙子辈的,高兴地跑回家里去,给她奶奶报告:奶奶,有人喝了,有人喝了。你看这些小孩高不高兴?很欢喜,这叫天性啊!谁教她给人喝水要高兴?又没人教她高兴,她会怎么自己高兴?这仁爱心是人本有的。而当她在那里很欢喜的时候,那一颗仁爱的存心就种到她孙子的心田里面去了。所以“福田心耕”啊!她的这个孙女,福报也很大,生意做得不错,都跟她的心量有关系。

    而且她还提到一点让我非常感动。她说她奶奶出殡,几个叔叔伯伯包含她的父亲,给她奶奶扛棺木。结果那个棺木有一个规定,不管这个规定好不好我们暂且不论,就是这个棺木只要往前走了就不能往后退,可能就是希望母亲走得好,怎么可以往后退呢?结果刚好棺木进去的时候没问题,出来的时候可能那个扛的东西,它的体积,那个横向面积大了,结果要过的时候,门卡住了,没办法出去。这些长辈们连想都没有想,马上拿着铁锤就把门给敲掉。那个瞬间那个念,我自己听着这个故事,我说,她的孩子、她的孙子,当下在那一个现场都震撼了一辈子,没有办法忘怀。就是那种心里只有自己的母亲,只有自己的奶奶,哪还有想到门,一个砖块多少钱啊!就全部赶紧把它打掉,赶紧把母亲,因为那时候都看时辰啊,赶紧送出去,不敢耽搁时间。所以这个孝心、仁爱心那是最好的家道了。

    所以确实古代的人,包含有传统文化修养的人,都能以对亲人的心,来对待一切的社会大众,包含自己的同事。
 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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