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蔡礼旭:幸福人生讲座(第一集)

幸福人生讲座   蔡礼旭老师主讲  (第一集)  2005/3/18  澳洲雪梨大学  档名:52-121-01

  诸位朋友,大家早上好。人生是可以全面圆满,就像我们现在开始,各方面都具足了,都可以有好的一个开始。这次到澳洲来也见到很多慈祥的长者,俗话说「相由心生」,一个人幸不幸福,看脸上的一种神采就看得出来。假如诸位朋友,你看到一个朋友他的面相两眉之间有很深的几道纹线,他会不会幸福?代表什么?天天都愁眉苦脸。所以中国很多的教诲,含有它很深的人生哲学。我们从这些长者身上也感受到,他们一定是父慈子孝,一定是子孙都很懂得孝敬他们,他们才会过得这么欢喜。所以这些长者的经验,就可以给我们人生很多的提醒、很多的助力,只要我们肯受教。现在年轻人肯不肯跟老人家请教人生的一些经验?比较少,所以少了以后就要自己摸索,摸的过程可能都会撞得头破血流都有,而人生却不能重来一次。所以也常听一些朋友四十几岁,常常会说人生假如让我重来一次,我一定不会再犯这些过失。可是问题人生不可能重来一次。

  诸位朋友,您的人生也走了几十年,积累了这些经验、这些教训,你希望传给谁?当然希望传给我们的后代子孙,希望他们不要再重蹈覆辙。中国文化承传了四、五千年,不知道有多少的圣哲就是这样的存心,希望加惠於后代的子子孙孙,所以这些经验相当的宝贵;就好像一位四、五千岁的长者一样,只要我们有一个受教谦卑的态度,对人生将有莫大的助益,将可以少走很多的冤枉路。中国文化从哪里开始学起?中国文化到底跟我们的生活有什么样的关联?其实文化就是教做人做事,而做人做事就含摄在生活的点点滴滴之中。比方说《论语》说的「不学礼,无以立」。一个人要有礼貌,要懂得与人相交往的分寸,才能够在人群当中立足。假如无礼的话,跟人相处就常常会有磨擦、冲突,就很难与人群有很好的互动关系。礼貌很重要。

  今天因为第一次跟很多朋友见面,所以我也要自我介绍一下。我姓蔡,礼貌的礼,旭日东升的旭。而取名字也是中国的父母给予后代子孙的期许,所以中国的长者对后代的一种关怀可谓无微不至。所以父亲给我取这个名字也是告诉我,做人一定要有礼貌,而且这个礼貌要像什么一样?要像九颗太阳一样,这个旭就是九个日,礼貌要像九个太阳一样,要照亮你身旁周遭的人,能够跟我们相处如沐春风。所以范仲淹给他孩子取名字叫范纯仁,诸位朋友,您看到这个名字,代表范仲淹期许他的孩子用什么样的态度做人?纯是一颗仁慈之心。

  不只取名字是中国文化,文字也透露出中国文化的博大精深。因为中国造字是用六书的方法,所谓象形,指事,会意,形声,转注,假借。由於这六种造字的方法,可以在文字当中看出人生的哲理。所以文字当中,全世界只有一家能够流露出人生的哲理,哪一家?就是中国的文字,除此一家,别无分号。我们来看这个「仁」字,左边一个人,右边一个二,从文字就告诉我们,做人应该如此,两个人,哪两个人?自己跟他人。意思就是说想到自己就要想到别人,《论语》里面说的「己所不欲,勿施於人;己欲立而立人,己欲达而达人」,所以范仲淹期许他的孩子要处处替人著想。

  刚好有一次范仲淹拿了五百斗的麦子请他的大儿子运回江苏老家。他孩子在运送的过程,刚好遇到父亲的一个故友,刚好这位长者家里面出现了一些困窘、困难,因为父母去世了还没有安葬好,女儿还没有出嫁。范纯仁听完以后,马上就把五百斗的麦子卖掉。结果卖完以后,钱还是不够,范纯仁就把运送麦子的船也卖掉,这样钱才够帮助这一位长者。范纯仁处理完以后就回到京城跟他父亲报告这一件事,两个父子坐在桌子前,当范纯仁讲到:父亲,我把五百斗麦子卖掉,但是钱还是不够帮助他。结果范仲淹抬起头来对他儿子说:那你就把船也给卖了。结果范纯仁对他父亲说:父亲,我已经卖掉了。所以父子同心,父子同是一颗仁慈之心。

  诸位朋友,东西都施掉了,都布施出去了,吃亏了吗?中国话说「吃亏就是占便宜」,当这个吃亏是一颗仁慈之心去帮助别人,那将带给自己、带给子孙非常大的福分,《易经》里面讲到「积善之家,必有余庆」。所以诸位朋友,什么叫经?我们看地球上有经线,有纬线,意思就是说经线、纬线是让我们了解到我们所处的方位,它是方位的标准;相同的,经典就代表著做人的标准,而且不会改变,亘古不变。所以我们面对中国的经典也好,或者西方的经典,看的时候不能打折扣,因为那都已经印证是真理,真则不虚,真则不假。而当你相信以后,去了解,真正去做了,你就会确实印证这些话语真实不虚。

  所以范仲淹确实印证了,他做了一个好榜样给后代子孙看。所以积善之家必有余庆,他的家风到现在八百多年还不衰,子孙还非常兴旺。为什么?除了积阴德以外,更重要的,他当了一个好的榜样给子孙长久的效法。在二00二年,全球华人聚集在山东曲阜,一起读诵中国的经典,而范仲淹的嫡传子孙应邀为会场的贵宾。当范氏的子孙上台,他们唱了一首歌,这首歌叫做「岳阳楼记」,这是范仲淹的一篇很著名的文章,而子孙为了怀念他,把它编成曲子,所以当唱到「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」,相信范仲淹在天之灵,他也会觉得当初教给孩子的人生价值观是正确的,没有错误。

  诸位朋友,您现在确定您传给后代子孙的价值观是正确的吗?所以我们要时时拿著圣贤的行持还有智慧,来观照人生,人生才能够避免错误,才能够发挥得更圆满、更成功。范仲淹的后代,刚好在我很多场演讲当中,遇到了两位范仲淹的后代,面相很好,耳朵、耳垂都特别大,而且都在当老师。有一位是在海口一个著名的中学当中文老师,而他的女儿现在正在北京中文系就读,所以家风的绵延非常的好。

  我们从文字当中,可以了解中国文化,我们也可以感受到中国的父母在取名字当中,也流露出对子孙的期许、爱护。所以我父亲给我取这个名字,我有没有可能很无礼?假如我对人家没有礼貌,他人都叫我「礼旭,礼旭」,我一定会觉得全身起鸡皮疙瘩,因为名不副实,很难受。小时候因为父母的教诲,所以养成一个习惯,只要有长辈到我们家里来,不管我人在何处,我一定会跑到他们面前,先放下手边工作,对他们说:叔叔好,阿姨好。这个躬鞠下去以后会发生化学变化,当我把头抬起来以后,所有长辈的脸上露出灿烂的微笑,摸摸我的头:你真乖。他很满意,我也很高兴。为什么?他有没有拿巧克力棒给我?没有,因为当一个人在做有德行的事,在做对的事情,所谓立身行道的时候,他那种喜悦是从内而外散发出来的,所以这个习惯就一直保持到现在。

  刚好有一次我在坐电梯,有一位长者(一位女士跟我母亲年纪差不多)也刚好走进来,我就主动跟她询问:请问你上几楼?诸位朋友,您坐电梯的时候会问对方「请问上几楼」的举手?好,诸位朋友,你们都有中国人的美德,就是谦卑,我知道你们都有做,不好意思举手。这一个动作重不重要?其实整个社会的风气跟谁有关?跟每个人有关,但是现在人的态度是这样吗?他会觉得社会乱了是社会的事,跟我没关系,我薪水能领好就好,我生活能过好就好,我孩子能平安就好,有可能吗?当社会乱的时候,家庭能不能幸福?中国话讲「覆巢之下无完卵」,所以社会国家是每个人的责任,应该致力於让它更美好。

  所以中国话又说「国家兴亡,匹夫有责」。社会的人情味,社会主动关怀他人的风气,是每个人的责任。当我们一进电梯看到有人来了,马上头就低下来,左看看,右看看,就是不看他,人跟人的距离就怎么样?慢慢拉开来,冷漠久了就无情;但是主动关怀就会愈来愈有爱心。所以学习在哪?在生活的点滴当中都在学。孩子的爱心在哪里?就在生活处处替人著想,今天有客人来了,他拖鞋要怎么放?拖鞋一定要放在客人走进来马上可以穿上去,这虽然是一个礼仪,但是礼仪的背后也是处处替人著想。所以当有客人来了,我们教导孩子鞋子要放好,要懂得倒一杯水,要懂得准备一些毛巾,一些盥洗的东西。有可能客人匆忙之下忘了带,又不好意思跟我们拿,我们都能主动准备好,就是处处替人著想,那客人也会宾至如归,情感也会愈来愈深厚。

  今天假如诸位朋友回去以后,在每个社区都响起了一句话,请问你要上几楼?当一百个社区同时响起这一句问候的言语,关怀的言语,会不会觉得今天雪梨的天空不一样了,空气也不一样了,会不会有这个感觉?有一位朋友长得很高大,一百八十几,都快一百九了,他坐电梯的时候就主动对一位女士说:请问你上几楼。结果这个女士本来没什么表情,突然露出灿烂的微笑,刚好又跟他同一层楼,结果要出电梯的时候,这位女士坚持要帮他服务,她说:你先走,我后走。所以人跟人那种善良,良性的循环就带动起来了。

  接著我跟这位女士自我介绍,我说:你好,我叫蔡礼旭。她说:你好,我叫丈母娘。蔡女婿。结果这位女士因为她年纪跟我母亲相彷佛,所以聊起来以后才知道,她的女儿跟我是同一届的高中同学,俗话说「有缘千里来相会」。诸位朋友,我们是有缘万里来相会。而这个缘,真正的因在哪?这个缘最重要的因素在於我们有同样的祖宗,而他们承传了几千年的智慧,我们才有机会在数千年之后,能缅怀他们的教诲,所以这个缘很特别,值得珍惜。所以知缘才能惜缘,惜缘才能造缘。这个「缘」字是人生很高的哲理,当你能善用这个缘分,它将成就你的人生,是你人生很大的资产。

  我们自己回想一下,你人生是不是因为遇到了一个好缘,一个贵人,而让你的人生得到很大的成长,很大的助力,有没有?而当我们不去珍惜这个缘的时候,可能就会当面错过。很多人说我的生命当中都没有贵人,这样讲对不对?这样讲不对,原因不在没有贵人,原因在一来看不懂贵人,二来没有礼貌,没有受教的态度,所以贵人就会当面错过了。我们刚刚提到「不学礼无以立」,所以礼貌重不重要?重要。诸位朋友,您有教您的孩子礼貌的举手,教他接电话,教他接待客人,这都很重要。

  我在面对家长,首先第一次聚会我会对家长说,让孩子学习一生正确的态度观念重要,还是把分数从九十八分拉到一百分,哪一个比较重要?是前者重要,还是后者重要?前者比较重要,因为前者影响的面是一生,后者影响只是一次的成绩,跟人生没有大相关。那现在的家长是在做前者的工作,还是在做后者的工作?在做哪一个?前还是后?后。那为什么认知都是前,做出来都是后?那不就言行不一致了。假如一个人言行不一致,他的朋友会不会信任他?他的晚辈会不会尊重他?会不会?不会。所以晚辈不尊重长辈,等他十多岁了会不会叛逆?会。所以很多家长都很担心,我的孩子十多岁了,很可能会叛逆期。叛逆期正不正常?正常,这个时代正常的都变不正常,不正常的都变正常。你现在去看到一个孝子,觉得好像发现一件很奇特的事情,因为孝子都找不到了;现在叛逆的人很多,所以叛逆叫正常。

  诸位朋友,四、五千年的历史当中,您去翻一翻有没有叫「叛逆期」这三个字?为什么几千年来没有叛逆,我们在短短几十年之间就把这个产品生产出来,厉不厉害?这种厉害不要,不要在结果停留,一定要把原因找出来。为什么几千年没有叛逆?因为几千年来都有孝道的教育,所以孩子对父母懂得孝敬,懂得尊敬。当有孝心、恭敬心,怎么可能会忤逆父母?而这个孝心跟恭敬心从哪里来的?绝对不是只有从讲出来的,而是做出来的。所以俗话说「身教者从,言教者讼」,当父母言行一致,自己的身教都确实落实,演出孝道给孩子看,孩子从小对父母非常尊敬、崇敬,当他有这一分心就不容易对父母忤逆了。

  「言教者讼」,假如我们说对父母讲话要客气一点,对父母讲话要轻声细语,结果我们自己对父母讲话怎么样?大小声,孩子愿不愿意学?很困难,他会说你要我做,你自己为什么不做?所以做到以后才说,这是圣人,说了以后能做到是贤人,说了以后做不到,那是骗人。孩子被你骗久了,内心的怨气慢慢积累,当有一天他的身高跟我们一样高,拳头跟我们一样大,他会怎么样?当然他不会打你,他会说:你要我做,你为什么不做?他就不听你在说什么。所以叛逆期是不正常的。叛逆期最重要的原因,在父母言行不一致,还有孩子没有孝道的教育,接著外在的污染又很多,同侪污染,社会一些公众媒体的污染,才会造成这个结果。

  现在很多中学在开家长会就对家长说:孩子叛逆是正常的,你们要做好准备。所以他们每天在家里就看著孩子的脸,叛逆了没有,叛逆了没有,突然有一天心想事成。所以我们要从原因下手,这样才能高枕无忧。面对这个问题,我还曾经去问我妈妈:母亲,我有没有叛逆期?我妈妈想了一下说:没有。因为对父母尊敬,怎么可能会忤逆?所以我们时时思考要从因上思考。既然我们觉得做人做事重要,我们就要演给孩子看,我们不能只重视学业成绩,而是重视他全面人生的态度。

  诸位朋友,真正重视成绩以后,他的人生幸福了吗?美满了吗?在这个时代当中,难免随波逐流,突然漂到某一个地方,你有一点清醒过来,你会突然想,我的人生怎么走成这个样子。我们来分析一下,让孩子走向升学这一条路上,确实大学毕业出来了,研究所毕业出来了,请问人生解决了没有?刚开始。而他面对社会,面对往后的家庭生活,请问他有能力把它处理好吗?有能力让它圆满吗?有没有?您觉得?所以很多家长说:你只要把书念好就好,其他的事都不用管。这样教对不对?这样会教出一个生活能力极低的人,纵使他是硕士、博士,跟他太太相处也很困难。

  有一个统计提到高学历高离婚率,有没有?对,所以你教出了一个这么懒惰的孩子,然后让另外一个女人痛苦,而且我们自己也在那边说,我先生真懒惰,都不帮忙我。虽然我们很痛苦,可是教孩子还是把他教得很懒惰,我们把自己的痛苦建立在下一个女人的身上,这样对不对?这样没有做到「己所不欲,勿施於人」。高学历不只高离婚率,高学历高失业率,有没有?他高中毕业,你拿什么工作给他,他任劳任怨;但是他大学以上,你拿太简单的工作给他,他怎么样?他不愿意做。所以学历还没有让他能够去历练社会经验,已经让他先产生傲慢。我有一位长者他说给孩子念书,绝对不能一次念到博士,因为一次念到博士以后,他的眼睛从这里变长到哪里去了?长到头顶上去了。

  我们冷静来思考一下,现在从大专、大学以上学历出来的学生每一年有多少?成千上万,但是这些人失业的很多,确实工作机会少一点,但是另外一个很奇怪的现象出来了,我们接触很多的企业家,他觉得没有人才。奇不奇怪?每一年毕业的学生这么多,结果企业家说找不到可以信任的人才。问题出在哪?问题出在从这个升学功利主义之下出来的孩子,并没有能够是企业需要的真正人才。诸位朋友,当我们把孩子推向这一条路出来以后,他并没有好的工作,那他要怪谁?他并没有具备能够把事业、家庭经营好的能力,那要怪谁?所以人生抉择很重要。我在大学时代听到这句话,从听到以后就没有再忘记,「人生最难的不是奋斗,而是抉择」。选择对了,努力才有好结果;选择错了,努力不会有好结果。当我们十多年培养出来的孩子,出来以后,居然工作也做不好,居然夫妻也相处不好,到时候你的中晚年担心的事太多了。

  诸位朋友,我们冷静从自己的人生来思考,您所接触过观察过的人群,请问很成功的人具备了哪一些条件?诸位朋友,说说看,哪些条件?你们都没有遇过成功的人?不会吧,哪一些条件?我们当老师站在讲台上都叫小朋友:小朋友,上课的时候踊跃发言。结果当我们去参加研习,前面的教授说:诸位老师,要踊跃发言。结果我们也都头低低的。我们要自己做到,孩子自然就会学习到;我们自己要求孩子做到,结果自己做不到,效果很有限,身教重要,身教是教育成败的关键所在。

  我们思考一下,现在的企业家为什么说没有人才?因为现在的人没有诚信,现在的年轻人没有承担责任的一种态度,没有付出,没有处处替人著想的心,这些都是成功的最重要的特质。什么时候教?能不能出了社会才教?出了社会要做业务了,才知道礼貌重要,微笑重要,赶快去上三天、五天的培训课程。培训出来以后,提到了你要保持微笑,客户才会跟你做生意,他突然开始勉强微笑。跟人家握手,结果这些人跟他一握手,看到他的笑容,都起鸡皮疙瘩,很不自然。

  我有一位朋友他有一个同事,二十岁就拿到数学博士,优不优秀?连跳好几级,结果一间知名大学破格让他直接进来做副教授。诸位朋友,这样的人生好不好?人生你可不能看一段,要看前面再看后面,你可不能只羡慕这一段,那不准。很多人看到贪官污吏开大车子,住大房子,羡慕得不得了,错了,他的中晚年保证凄凄惨惨,凄凄然。所以我看《菜根谭》第一句话,我很震撼,第一句教诲提到「弄权一时,凄凉万古」。所以我们看到别人贪污腐败,你不要生气也不要羡慕,迟早坏的果报会现前。

  这一位朋友他二十岁就当副教授,多少人羡慕,当了十年的副教授,就是升不上教授,发表的论文没有人比他多。刚好我这个朋友跟他比较熟,他就把他的论文拿来给我朋友看。结果他的论文篇篇都很精辟,写什么?写到这一个教授论文哪里有缺点,那一个教授论文哪里有缺点,每一段分析都一针见血,没有人比他厉害,可是他的博士论文往往在中途就被删下来了。被谁删下来了?被这些被他批评得一文不值的教授把他删下来。我这位朋友就建议他,你换个角度写,这一个教授哪里写得好,那一个教授哪里写得好,你从这样去发表教授的论文。结果这一位朋友听完以后皱著眉头,为什么皱眉头?他觉得很困难,因为批评别人二十多年、三十年习惯了。后来过了一段时间论文写出来,拿来给我的朋友看,我的朋友一边看,一边鸡皮疙瘩都起来,很不自然。所以从批评别人要变赞赏别人可不容易。我们也不能怪他,因为他没有读过《弟子规》,《弟子规》说要「见人善,即思齐,纵去远,以渐跻;道人善,即是善,人知之,愈思勉」。

  所以诸位朋友,一个做人的正确态度影响孩子一辈子,我们有这样的判断,才能抉择到底要教孩子什么东西。我自己是从升学主义之下上来的,深刻感觉从小假如只看著自己的分数,我有一次考了九十八分,哭了很久,因为差两分一百分。那个时候在编班,要编入特优班,所以患得患失。看到别人考试分数比我们高怎么样?内心怎么样?嫉妒、不高兴;看到别人考得比我们差,幸灾乐祸,心量愈来愈小。上了高中,念了高雄第一中学,很多很优秀的同学来到学校都说:我都没有念书。到学校从早玩到晚。我们说:没有念书也可以考得好,我们就跟他一起玩。结果考试一出来,我们考很差,他怎么样?考得很好,怎么会这样?到学校都骗我们一起玩,在家里都猛读,读到半夜三更。功利主义,升学主义,让孩子处处就是要把人家比下去,见不得人好,所以我就变成小鼻子小眼睛。本来还有可能变成范仲淹,结果变成什么?变成小人。人家君子是成人之美,小人是成人之恶,所以教育重要。

  而一个人人生的福分从哪里看出来?从哪里?从一个人的存心看出来,所谓量大福大。为什么常常跟人家计较的人,他的脸都会愈来愈消瘦?中国人说面相刻薄,相由心生。《朱子治家格言》说的「刻薄成家,理无久享」,处处跟人家争,跟这些亲人都争,都要分得比人家多的财物,这样的刻薄,孩子上行下效,绝对没有好日子过。诸位朋友,我这个不是刻薄相,我这个是厚道相,闽南话叫戽斗,厚道,谐音,听说这样的面相,老了时候福报不错。但是这句话要会听,老的时候福报能好,也要年轻的时候好好努力才行。所以我们闽南话说「做人要磨,做牛要拖」,做牛就要耕作,做人就要多磨炼。刚好我又是人,我又属牛,所以我一定要磨又要炼,要拖磨。所以一个人要收什么样的果,一定要种对好的因。

  后来,我六年前接触到圣贤的教诲,我的心量开始一百八十度的转弯,本来人生求什么都很辛苦、很困难,换工作换了将近十项工作。我爸爸常说叫我写回忆录,能换那么多工作不容易,求什么都不顺势。后来开始学习了以后,心量扩大了,求什么得什么。后来我很多的朋友就一起跟我在学习我们中国这些圣贤经典,我问他们说:你们为什么这么有信心要学?他说看到我求什么得什么,所以他们也要来学。因为后来我就从事教学工作,那时候还在补习班补习,但是每考必中,以前是每考必不中。大学联考很紧张,前一天睡不著觉,吃了两颗镇定剂,吃完没效。其实不是没效,隔天早上就有效,一边考试都快睡著。所以确确实实量大福大,「福田靠心耕」,人生最大的学问,是把我们这一颗心修养好,福分水到渠成。所以诸位朋友,该怎么样抉择自己的人生,该怎么样教导孩子的人生,至关重要。

  所以我们了解到这个缘分殊胜,全世界有好多的古文明,在历史记载最长久的有四大古文明,现在只剩一个古文明,哪一个古文明?哪一个?中国。那是不是四大古文明的老祖宗在神明面前抽签,谁抽到了不用灭亡,谁就可以不灭亡,是不是这样?不然为什么只有中国不灭亡?不灭亡是结果,原因在哪里?我们人生要有一个正确的认知,就是世间没有一件事是偶然的,没有一件事是侥幸得来的,我们有这样的认知,你的人生往后踏出的每一步才会踏踏实实。

  所以中国文化能承传几千年,绝非偶然,而是中国的祖宗他有很高的智慧,他观察出来语言跟文字要分开来,讲话用当时候的言语,但是写文章一定用文言文来写。为什么要这样?我一个朋友离开故乡二十年,回去以后跟一些亲友聊天,有时候遇到一些词语都已经不大一样了,还要稍微解释一下才行。二十年语言就发生小的变化,两百年,大的变化,两千年,根本听不懂。假如文章跟语言是同样的,那一千年以后的人就看不懂我们写的文章。老祖宗洞察到这一点,要能把几千年的智慧传承,必然要语言跟文章分开来,所以就发明了文言文。所以文言文是老祖宗给后代子孙最大的恩泽。

  一个人最折福的就是忘恩负义。中国人在这一、两百年当中,忘掉了老祖宗的教诲,日子好不好过?不好过,所以现在家庭问题很多,社会问题很多,确确实实是「不听老人言,吃亏在眼前」。我也是不听圣贤教诲,所以二十多年来的人生走得很坎坷。刚好我在念初中的时候,语文一直不好,有一天我的老师发了一篇文章,要给我们当模范,范本,上面写著「蔡蓉青」,结果我的老师就说:同一个家庭里面教出来的孩子,语文能力怎么差这么多。这一篇文章是我的二姐写的,所以老师这一番话对我的内心很大的打击,觉得很丢脸,所以对於语文一直就提不起信心来。记得还有一次写一题题目,题目叫「老气,一恒春,二恒夏,三横秋,四恒冬」,诸位朋友,答案是多少?老气横秋。好,这些朋友都答出来了,你们以后学中国文化会学得比我还好,我是抛砖引玉。确实选不出来,我还唱了一首歌,每唱一句话就点一下,点到最后是哪一个答案就把它写上去,还是错了。

  上了高中,有一次上国文课,我的老师把我叫起来,他说:蔡礼旭,你在上国文课,假如再打瞌睡,我就记你旷课。所以我的高中语文也不好,大学联考不及格,这样的厄运都没结束。所以因为对语文没有信心,更不可能深入圣贤教诲。后来听到这一番的开导,了解到几千年的祖宗念念为了成就我们,用这么高的智慧,才能承传如此博大精深的文化。我听完以后很惭愧,平常人家倒一杯水给我们喝,我们就高兴得不得了,而祖宗是用尽了心血跟时光,把智慧传递给我们,我们却视而不见,还把它丢到垃圾桶,感受自己实在是不肖子,所以就流下忏悔的眼泪。当然哭没有用,还是要打起精神,我就开始打开经典来看,结果奇妙的事情发生了,以前觉得念的都快打瞌睡,现在打开来觉得格外的亲切,为什么只在一念的不同,就产生了这样的差别?所以诸位朋友,障碍不在外面,障碍在自己的心,所谓「一切法从心想生」,障碍也是想出来的。当我们珍惜老祖宗,知缘、惜缘,整个障碍就会去掉。好,这一节课我们先上到这边,谢谢。

 


 







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