２００６年幸福人生讲座—如何建立理智的人生观 　　蔡礼旭老师主讲　　（第四集）　　2006/11/4　　台湾中坜善果林　　档名：52-177-04

　　诸位法师，诸位同修，大家下午好！经典就是生活，「就是」，不是「应该」、「好像」，就是生活，而这个态度我们很庆幸遇到师长的教导。因为我记得刚开始学习的时候，师长刚好讲《无量寿经》，师父老人家说，要把《无量寿经》变成你人生的剧本。这句话我们听完之后，内心有什么感受？真舒服，真轻松，都不用自己写剧本，不然都不知道到底是要往左还是往右，现在都不用想，剧本就在这本书当中，这本经典里头。当我们的态度是经典就是我们的生活、工作、处世待人，我们那种领会的感受就会愈来愈深刻。这样学习经典的态度，我们可不能听完这句话之后说，《无量寿经》是剧本，其他的都不是。《弟子规》是不是？就是剧本。《孝经》就是剧本，《华严经》就是剧本。

　　当我们读到「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承」，而对於经典的领会，确实得力於佛法这些宇宙人生的真相。佛法常讲「心行一如」，心跟行是一不是二；早上我们又说到，「慕贤者当慕其心」，每一句经教都是圣贤人演出来的剧本，看经要看到整个佛菩萨跟圣贤的心境进去。这一句「父母呼，应勿缓」，就是要长养我们的恭敬心。恭敬心从哪学？一个孩子的恭敬心一定从对他的父母开始，当他内化以后，他对一切人都会恭敬。《孝经》里面有一段很精辟的道理，「君子之事亲孝」，他对他的父母孝；「故忠可移於君」，他对上司就懂得尽忠、懂得恭敬。其实就是《弟子规》这一句，「父母呼，应勿缓」。恭敬心内化以后，他面对老师、面对上司，以至於面对同仁、同学，他恭敬心不失。所以，句句经文都可以扭转人生的命运，这是真的不是假的。

　　任何事情成之於恭敬，「百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之」，我们看多少建功立业一时的人，最后下场凄凉，都是傲慢造成的。你看楚霸王项羽，秦朝被他毁掉了，到头来面对乌江自杀。而且他自杀的时候讲了一段话，天要亡我，不是我不会打仗。你看，到死了，那分傲慢，都没有反省的能力，居然还怪上天要亡他，不是我不会打仗。项羽跟刘邦打仗，刘邦输了好像六、七十场，都没有赢过，但是他就是赢最后。项羽嫉妒别人的才华，刘邦：「我什么都不会干，就你们干！」你看，汉初三杰，韩信、张良、萧何，刘邦的才华怎么比得上他们？但是他大肚能容，然后让功於众。刘邦：「都是你们三个帮我打下天下，你们功不可没。」绝对不会傲慢说：你们都不如我。

　　所以真的，《弟子规》句句通心性，《弟子规》自头至尾就是一个恭敬，《弟子规》自头至尾就是一个孝心，《弟子规》自头至尾就是人和。「天时不如地利，地利不如人和」，希不希望我们的孩子走到哪里都能得到大众的爱戴，贵人的提携，希不希望？希望。希望不能空想，得到大众提携是果，因是什么？因就是《弟子规》这些立身处世的态度，老老实实扎下去。

　　在庐江县汤池，有些孩子读完初中不想念了，九年义务教育上完了，平均年龄也在十八、九岁左右。这群年轻人，五、六十个聚在一起，学中国文化。有一次他们一起去做身体检查，五十八个年轻人穿著唐装，非常恭敬有礼，排成两排走进医院。瞬间成为医院的一道风景线，所有的这些病人统统把眼光看过来。看不到年轻人现在穿得这么端庄，举止这么文雅，都看傻了。走到他们要检查的那一楼就坐下来，就有人，旁边的到医院看病的人，就走过来，问那两个带队的老师，他说：「你们是不是聋哑学校的？」现在到公共场合看到的那年轻人都是吵翻天，居然问他们是不是聋哑？他们一问，所有的学生都笑出来。然后就有些家长，可能孩子也差不多这个年龄了，马上过来：「老师，我儿子可不可以送来你们这边学习？」真的，「为人演说」，演得好，还用说吗？

　　还有两个小女孩，十多岁，跑过去跟这些女学生讲：「你们看起来很淑女，我跟你们学一学，好不好？」其实人都喜欢美的东西，喜欢善的东西。为什么现在人不学？没有人演出来。相不相信现在作恶的人，他的内心有句话叫「天下乌鸦一般黑」？他起不了信心。这样好的榜样愈多，人真的都有那种希善希贤的心，都希望往这个地方去效法。

　　后来他们进去开始照X光，做些检查。当他们进去的时候，我们可以感受一下，医生医护同业人员的表情好不好看？不好看。能不能怪他们？不然你去试试看，每天看到都是病人的这些生离死别，我们会笑得出来吗？人同此心，心同此理。像我们常常坐飞机，你看空中小姐，每天要说「你好」。第一个「你好！你好！」，第两百个呢？「你好你好」。这个时候也要同理心，不要怪她们。假如她们疲惫了，眼睛已经呆滞的时候，我们不只不要责怪她们，要用非常温柔的双眼看著她，然后主动的跟她说：「你好！你辛苦了。」假如我们讲这段话，两百零一个的时候，又会恢复「你好！」人生时时都可以结善缘，何乐而不为？真的，人与人能时时设身处地，就和乐融融。

　　有个回教徒，他们都有斋戒月。遇到斋戒月，他刚好坐计程车，那个时候是吃中饭的时候。斋戒月要太阳下山以后吃饭，他就对这个司机讲，他说：「我这个月是斋戒月，我不吃中餐，不过您先去吃，我等你。」你看，这个乘客替司机著想，司机回过头，笑一下：「今天你斋戒，我也跟你一样，不吃。」感同身受。你看，那一场旅途一定非常的愉快。

　　发生在我们台湾火车上的一桩事情。一对夫妻坐火车，看到他们的位置坐了一个人，所以就先请他太太坐下，他自己站著。经过了半个多小时，太太心里有点不舒服，说：「我们都买票，为什么他都不站起来，还在那里睡觉？」先生就给太太比了比，突然发现旁边坐的这个人是残疾，他的脚不舒服、不方便。所以整个过程三个小时，都没有去要求他离开，那个位置就让他坐，这个先生就站了三个小时。

　　当他们下车的时候，这个先生对著他太太说，他说：「我们只不方便三个小时，他要不方便一辈子。」一个太太听到自己的先生那种体谅他人的心，当下这个太太幸不幸福？很幸福。其实当她先生在那站三个小时的时候，她先生的心也是很幸福的，也是很柔软，因为他时时都可以献出爱心。当人献出爱心的时候，谁得最大的利益？自己，全身八十兆的细胞都笼罩在仁爱当中，在那个当下，寿命已经延长一年、半年，叫「仁者寿」。我们有没有看过活了一百岁，然后每天气冲冲出来要打人的，有没有？都没有。看到那些八、九十岁的都是「好，好，好，好，好」，非常的祥和、慈祥，因为起心动念，他的细胞会感受到好的磁场。

　　所以人生有一个真相，铁则，叫利人绝对利己。送人家花，花还没拿出去，自己已经一身香。一句真诚的赞叹的话，我们话还没出去，自己已经一身正念了。所以利人绝对利己，害人绝对害自己。坏的念头一起来，你看常常会想计谋的人，他好死吗？看大家的表情，对这个很难想像，因为大家念头都是纯净纯善，这个感觉不到，我只好举历史的故事。你看，曹操他快乐吗？他的计谋也没有几个人比得上他，但是他每天神经兮兮。有一次，他的父亲的朋友根本就是热情的款待他，因为他太疑心，正在那里磨刀要杀东西来请他吃，他疑心一起，把他们家全杀了。你看人家至诚招待他，他居然把人家全杀了。杀完之后没有反省，还说了一句话：「宁可我负天下人，也不可天下人负我。」刚好跟范仲淹颠倒，范仲淹是「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。

　　他害人有没有害己？曹操过去生福报不知道有多大，但是没智慧，弄权一时，凄凉万古。曹操到最后头都快炸掉了，因为每天都想诡计。之后遇到神医华陀，又不相信人家。华陀说：「我把你的脑袋剖开来就可以治好。」曹操马上说：「你是要我的命吗？」又把华陀打得半死，最后华陀就病死了。你看，把一代名医杀了、害死了，他会得什么果报？所以他的孩子比他早死，就是华陀被他害死以后，他的儿子马上重病。但是华陀已经不在了，华陀在就能治他的孩子，他就眼睁睁的看著自己最心爱的儿子死了。当他死后，曹丕当了皇帝，当了没多久，就被司马懿司马家族给取代他。所以，《大学》讲得太深刻了，「货悖而入者，亦悖而出」，你这个东西是用不法手段拿回来的，人家也会用不法手段就把你拿回去，你绝对留不住它。东西尚且如此，江山亦如是。所以，当司马取代魏晋南北朝的魏朝的时候，把曹操家族诛灭三族。你看，害人害己。现在到底有没有曹操的子孙，我看也很困难。这个真理我们要坚信，利人绝对利己，害人绝对害己。

　　《弟子规》每一句是人和，只要有了人和，不管我们的孩子在哪个领域，都会有成就。而每一句《弟子规》的经教都包含著身教，我们先做；都包含著言教，遇到一些机会点，我们懂得引导孩子；都包含著境教，整个环境的教育，就是每一句经文都变成你家庭的氛围，都变成我们班级的氛围。真的，走进这个家庭、这个班级，他突然就好像融入变一个人一样。所以那种家庭气氛的薰陶的力量是潜移默化，这都要靠我们来努力。当我们把《弟子规》落实在家庭，我们就给世间所有家庭当好榜样，道就在当下可以力行。

　　刚刚跟大家提到，海南整个监狱系统开始学习《弟子规》。他们派了差不多十个官员，这十个都是属於一个省里面的领导，都是一些重要干部，还有海口市监狱局局长也都去了。他们去，很有意思，一开始去的时候，他们说：「我们已经编好一本儒释道三教的教材。」一本这么厚，我们看了都快晕倒了，那受刑人能不能看懂？但是这个时候能不能先跟他们说：「不要用那个。」人情不可拂，人家搞了半天编出一本，你说那个没用，一盆水就给人家泼下去，人情不可拂，让他们自己去感受。

　　来学了五天，差很多。五天之后，这些官员们说：「不用这本书了，一本《弟子规》就够了。」接著，他们本来来的时候是说：「我学完五天以后，好好回去教犯人。」我们也没说什么。听完五天之后，他说「教儿教女先教己」。他们很有悟性，「要教犯人，首先也要教自己，不然犯人也会叛逆。」体会到这里，这个司法厅厅长他就在那里思考：「所以警察要先学，警察要学好，我们这些当领导的自己要先学。」他带头上了一个月的课。你看，有一群司法界的人员要把监狱变成学校，感不感动？很感动。这个时候要怎么样？两肋插刀，要道义相助。所以整个我们中心的老师，统统全部派过去，轮流帮他们讲课，因为太感动了。

　　假如我们不把钱花在弘扬文化，用在教育上，我们就得花钱盖监狱。而监狱是个非常能够如切如蹉、如琢如磨的环境，小偷进去，出来很可能会变成什么？大偷！你们怎么知道？不进则退。他一进去，假如没有吸收到好的，所有坏的就在那里密集训练！感受到这一点，能把监狱变学校，还有什么环境不能变学校？还有什么环境不能像一家人？一个月以后，这些长官也很有意思，他说：「你们长期来讲，也撑不了多久，我们必须要自力更生，所以我们自己要培训出几十个讲课的老师。」我们派了两个老师跟他们一起住，住了一个月，跟他们交流。现在就是我们的老师跟他们的警官一起在教监狱的这些受刑犯。

　　这些受刑犯被抓到，到监狱的第一本书是读什么，大家知不知道？《弟子规》！学了两个礼拜，这些犯人写了很多心得，我们内心很安慰，也很感动。这些受刑人写到，他以前都觉得社会把我们当作垃圾看，现在居然能把我们捡起来，像自己父母一样的爱护，给他们太大的震动。有一个受刑人，他是九岁就被卖掉，就这样辗转被卖了好几次，现在已经二十出头。就在辗转流浪的十一年之后，他进了监狱。你看，一个孩子这么小就被抛弃掉，就没有父母照顾。其实他的母亲也不是有意要抛弃他的，遇到一些不好的人生际遇，他跟母亲失去联络。因为起了贪念去偷人家的手机，被抓住了，关进去。

　　关进去以后，遇到了有爱心的女警，非常关爱他，对他内心的冲击很大。他回想到第一次见面的时候，女警问他：「你需要什么？」他马上连想都没想：「我什么都不需要！」当我们看到这些年轻青少年，你问他一句，「你什么都不用管我！」其实他不是不希望大家关怀他，是他已经失去爱太久，产生一种冷漠，产生一种不信任。所以问了他半天，他都说什么都不用！接著这个女警就回去了。隔天就把很多生活用品都给他拿来，就放在他的面前，走了。

　　你看，他在流浪十多年，女警的收入也不高，就这样无私的把这些生活用品都买给他，也触动了他的心。他说他之所以在监狱里面能够表现得那么好，是因为他时时想到这个女警，他说她对我这么关爱，假如我不好好表现，我会对不起她。其实，当一个人内心感受到爱，感受到父母对他的爱，感受到老师、长者对他的爱，他时时都有一种无穷的动力，我不能让爱我的人伤心。人之所以走上绝路，人之所以自暴自弃，是已经到了内心没有爱了。真的，当我们有这分明白，面对冷漠的这些年轻人，我们会有一种不舍、一种怜惜出来，而不会有对立，不会有批判。

　　所以那些犯人们写的，其中有一个应该是犯了贪污被关进去，已经五、六十岁了。学了《弟子规》以后，给他女儿写了一封信，说：「女儿，爸爸终於知道自己错在哪里。」本来关进去的时候还愤世嫉俗，不承认错误；学完，自我反省，是自己没有遵守法律、遵守道德。他的女儿在大学任教，马上跟他女儿讲：「女儿，你一定要好好教这些大学生，最重要一定要教他德行，一定要教他《弟子规》。现在你只要到书局去看有几本《弟子规》，就把它买回来，赶快分送给我们的亲朋好友。父亲假如早一点能够出狱，我以后的人生也会以弘扬中国文化为志向。」人都有善念，只要遇缘才能够引发上来。

　　好多个犯人都是回想到小时候被爸爸严厉、严格的处罚，但是那时候根本体会不到父亲的心，对父亲都是一种恨意，你管我这么多干什么？当他听了「入则孝」，听了这些故事以后，在他的心得上面写著，「原来父亲举起棍子的时候，是恨铁不成钢，是打在儿身，痛在娘心、痛在父亲的心」。当他们这分孝心起来了，他们写的家书都是提到，「父亲，我会好好的做人，争取最快的速度能够出狱；出狱之后，我希望给您洗洗脚、给您按摩。」

　　诸位朋友，当一个犯人能够回头，俗话讲「浪子回头金不换」，当他回头了，那是一个家庭，甚至於一群人灾难解除的时候。一个人犯罪，全家人蒙羞，全家人提心吊胆，这些都是我们身旁同胞可能存在的事情。我们今天修大乘佛法，大慈大悲，我们能否已经看到社会现在最需要的是做什么事？监狱的教育那是刻不容缓。我们也期待，在这往后的一、两个月，《弟子规》的朗朗读书声能够在我们蓬莱仙岛响起。这个种子就靠我们这一颗爱心，这一颗感念祖宗的心。

　　以至於在商业，在珠海以至於整个广东省的交通银行，他们在整个广东省也是第二把手（他们都叫第一把手、第二把手），也是学习中国文化，很认真，带动了整个广东省所有的同仁都在学中国文化。而且他们跟客户也都是送中国文化的碟片。现在进了他们银行的门，不是眼睛只有钞票，都会坐下来聊聊家庭教育，聊聊如何处世待人，整个银行的气氛就像家庭一样。《弟子规》的推行，一定要进入各行各业。我们今天要把整个台湾，能够真正成为世界所有华人，以至於世界友人，学习中国文化的最好的一块宝地。那就要从我，师父讲「从我心做起，从我家做起」。从高雄做起，不好意思，因我是高雄人，从台北做起，从我们自己的故乡做起。这不是口号，这个一定要真干，还要干真的，不能干假的。

　　「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。改天你们故乡，比方桃园县在那里整理，文化的复兴是某某人当初在二００六年十一月六号，因为听完课之后，他就冲！就开始办分享，把自己力行「真感情好文章」跟大家交流，慢慢凝聚这分力量共识，把他当地的故乡文化给复兴起来。听说我们桃园有孔庙，你看，我们就在孔庙讲孔夫子的智慧，讲《论语》，讲《中庸》、《大学》，那一定得孔夫子冥冥当中的加持。我们抱持著这样的心境，「人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得」。

　　孔夫子提醒我们，「久要不忘平生之言」，我们讲出来的誓言，就要尽其一生去努力。哪一些是我们尽其一生的誓言？「父亲！我一定要让你觉得生我这个儿子没白生！」绝对不能让我们的父亲说「好子好仡跎，歹子不如冇」，不可以这样。应该要让我们父母他的中晚年是可以高枕无忧，到哪游山玩水都不会挂碍。我们不能忘记当初我们另外一半，太太嫁给我们，我们拍著胸脯说什么？你们怎么都忘记了？不能忘记自己的承诺才能修行，忘记了自己承诺就不真诚，真诚是修行的根本。现在我们已经发愿了，要让中国文化「为往圣继绝学」在我们台湾实现！「里仁为美」就从我开始，把整个社区变成有爱心、有仁德。

　　其实我那时候在高雄考试，刚好我们家对面一百五十公尺就有一间学校。我在那里打如意算盘，假如让我考上了，我这辈子就在那里住个三十年。教一个学生哪是一年、两年教得起来？但是我们很有把握一点，只要这个孩子给我带过，他一定有个很坚定的体会：我的老师是真正为我好的。这样就好，只要他有这样的体会，他人生磕磕碰碰，回来会怎么样？一定会找爱他的人，「老师，我又来了」。我就希望待一个学校就别动了，让他们都找得到我。刚好又离一百五十公尺，过去就到了。你看，这个如意算盘打得怎么样？

　　但是人算不如天算。我本来真的都在发愿了：假如让我考上，我一定在我社区开始讲《弟子规》。甚至於我要进去考场的时候，我都非常恭敬的看看周围，然后对著他们的祖宗说：你们假如保佑我考上，我一定尽力教你们的子孙。我突然头皮发麻。我是跟我一个朋友学的，这个朋友当初他在任教，他的学校前面就是一块墓地。我去找他，我们就走过那块墓地，走完以后，他非常严肃的告诉我，他说「我告诉你」，我这个朋友是持《地藏经》的，他说「刚刚他们的祖宗都站起来给我敬礼」。我一听很震撼，结果就拿来用了。我是说跟他们感应，我感觉到他们还挺欢迎我的。

　　结果因为我第一场战役，总共有一百九十多个人参加考试，只有二十一个人可以参加复试。这二十一个人里面只有一个男生，你们知不知道是谁？所以当我走进复试考场，三个校长坐在那里要给我口试的时候，突然看我走进去，他们互相看一眼：「今天还有男的！」我在这个走的过程里面，看到他们学校的老师，他一看到男生走过来，突然告诉我，「我们学校就缺男老师」。我在那里偷笑，这个十拿也有九稳，我就进去复试了。

　　结果一坐下来，站在最中间的这个校长可能都是权比较大的，他可能是主考官，旁边两个是副考官。我一看主考官跟我不来电，为什么？因为他第一句话就问我：「你会什么才华？」完蛋了，我这个人从小到大就不参加比赛，因为啥都不会，也没口才，就是因为感恩老祖宗，还有这么一点点孝悌的心。我们这一颗心提起来以后，能力稍有提升。在哪里提升？本来初中考试，「老气横秋」都选不出来，本来高中语文科考试，考了四十四分，全班第二名（倒数）。很多各地的朋友听完之后，有时候过来说：「蔡老师，你都骗人的，你是为了给我们信心。」诸位朋友，话是不能乱讲的，出家人不打诳语，不可以说谎话。

　　诸位朋友，大家是不是出家人？你们怎么摇头摇这么快？这一生都闻到当生成佛的佛法了，什么时候，我们还不赶快出离这个臭皮囊的家？我们还不赶快脱离六道生死的家？难道还要等到要往生时候才说我要出家？我们能听闻的经典，那都是希有难逢。一听到了，拳拳服膺，放在心上。维摩诘居士说：「发菩提心，是名真出家。」诸位朋友，发菩提心了没有？我们修念佛法门，「三辈往生」其中有一句最重要的经文，不管是上辈、中辈、下辈，都要怎么样？「发菩提心，一向专念」。这一句我们什么时候做？当下。

　　因为我们有了这分承担文化的心，这个孝悌也把我们的潜能稍微提升了一点。大家假如不相信的话，可以到高雄中学去查我的国文成绩，真的是四十四分。真的，老师看了很生气：「你根本就瞧不起我的国文。」因为数学考九十，英文考八十，就是给我国文考四十四。其实说实在的，我也是很努力，但是那一颗对祖宗的感恩心没起来，只觉得看文言文头昏脑胀。真的，障碍就在一念之间转过来了，才能后来我在考师资班的时候，都靠什么得分？都靠国文得分。所以败也是国文，成也是国文。人生真的一念之间差很多，以前考试自私自利，现在希望能承传文化。我们很有信心，这些祖宗会庇佑我。

　　结果我一进去，他一问我就是：「你有没有当过什么教学组长？」都问这些东西，我都没有。我只有一个东西，他都没问，爱心。诸位朋友，一个老师什么都不是最重要，第一个最重要的是什么？爱心。可是为什么主考官不问？为什么？因为他要老师来，是帮他干活！要让他做出很多成绩，给谁看？有些话不可以讲得太清楚，今天我就先讲到这里。所以我就很无奈的落榜了，备取第四名。就这样一直考，都是备取，都没考上，我就收拾行囊，离开几十年爱护我、关怀我的故乡。你们有没有感受到我那时候眼泪都快掉下来了？没人用我。刚好海口那边有因缘，人家还肯用我，我们就赶快跟过去了。这个因缘，刚好在三年多前结到海口去。那个时候我真的是就想在我的社区做，弘扬中国文化当下每个人都可以做，只要我们有这颗心，缘分就会出现。

　　最近师长在新加坡讲了三句话，大家应该也很熟悉，「心净则佛土净，心平则天下平，心安则众生安」。我们要让整个台湾社会变成和谐、变成非常和睦的表率，首先从我们心地用功夫。这一次我们到了法国，在海关的地方看到有一位二十出头的我们的同胞刚好要进关。法国的海关人员检查了老半天，所有的证件都有了，但就不给他过。然后又在那里盘问一大堆，最后居然还叫他把信用卡拿出来看看。我们排在后面，突然几位同修怎么样？火冒三丈。火冒三丈，理不理智？所以要建立理智的人生，掌握情绪才能掌握未来。早上我们提到，「一念瞋心起，火烧功德林」，一把火都烧没了。不只烧没了，还要平伏好几天才行。这位同修他起了脾气之后，观照能力也很强，他马上反省：我被打败了。我们人都要很冷静，人家刁难我们是结果，原因在哪里？你看，理智的人生是从果推因。任何呈现的结果，没有一件事是偶然的，也没有一件事是吃亏的，天底下没有吃亏的事情，都是如是因如是果。

　　人家法国人为什么不去问澳洲人？为什么就问中国人？因为有前科。中国的少女到了那里以后，就非法移民不回来，造成人家社会的负担。孟夫子有一段话，我们要常常反思，「夫人必先自侮」，自己侮辱自己，「然后人侮之」；一个家庭必自毁，而后人毁之；一个国家，「国必自伐」，自己互相在那里冲突攻击了，他人才有机可乘。其实像清朝，难道没有优秀的大臣吗？有！英法联军为什么要绕到长江那里打？绕到北方去打？大家知不知道？因为林则徐守广东，他们打不过。被打得落花流水了，之后没办法，绕过去打。所以英法对林则徐先生又恨又敬，哪有人能打得赢爱国不怕死的军队？所以他们是绕过去打。结果上去之后，领导者怕事，又听信谗言，就把林则徐先生给罢了。罢了一个忠臣，那是退了一群忠臣人的心，从那以后，清朝就愈来愈败了。

　　任何事都要反省自己。一个家庭出现问题了，「都是那个臭男人害的」、「都是那个臭女人害的」，我们没有理智。「家火不烧，野火不起」，烧不进来，人家分明都是看到我们有机可乘。所以当下，我们应该更反省自己，我们不能因为我们的行为而让我们整个民族蒙羞。所以这个女士，这个师姐，她就把这件事情告诉师父，说：「我被打败了，我又起瞋恨心。」接著师长就告诉她：「你这一念叫破坏世界和平。」诸位同修，我们破坏世界和平，果报会到哪里去？你们怎么都不说话了？人生要面对现实，只有面对现实，我们才能破釜沉舟。这辈子没有后路可以退了，佛弟子、圣贤弟子这个牌子已经挂上去，要不就成就世界和平，要不就得回老家去了。老家在哪？你们恢复记忆了？老家在三恶道，尤其是地狱，进去都不知道啥时候出来。没有退路了，咬紧牙关，此生证无量寿！好，这节课我们先分享到这里，谢谢！