我们反思现在，父母教孩子也是都比较急，急于要看到效果。就像我那时在学校教书，上面的人一要检查，我们那几天全部打印机就在印一大堆的数据，然后呈现出来。官员一走了，这些东西马上就收掉了，这个就是“见小利”，做给人家看，不是真实的。那我们所有的孩子学到什么？学到应付。一个人的内心学到应付，再要把这个应付的心去除要花多少时间？真的，人啊，污染很快，要去掉这个污染不容易了。保护好孩子的真诚心、纯洁的心。一滴墨汁滴到清净的水里面可能不到一秒钟，但是要把这滴墨汁再从清水里去除掉，要花多少时间？可能要十倍百倍的时间。

    那我们要保护好孩子的清净心，首先我们要保护好自己的清净心。我们在修学的路上感觉辛苦不辛苦？容易不容易？不容易。你看那个大将军在二、三十万大军，他可以长躯直入取敌军元帅的头颅，他毫不畏惧，可是你叫他不要生气，他做不做得到？他不见得做得到。所以修身要真正下功夫，那个叫大英雄，能伏得住自己的这些坏习惯。而我们为什么修学不大容易？因为我们是成年以后才学，很多的习惯已经养成，就好像那个墨汁已经滴进去了，你得用很大的功夫再把它清除出去啊。我们现在对带好我的孩子、员工，一定要思考到我们给予他们心灵的启发对不对，方向对不对。

    我认识一个校长，我们很佩服他。他的孩子转到了一个明星学校，特别重视成绩。结果，孩子快要第一次考试的时候就跑来问父亲：父亲啊，你觉得我这一次会考第几名？

    诸位学长，你的孩子问你这个问题你会怎么回答他？他转到一个很重视成绩的学校，班级。我们会怎么回答？请问大家有没有标准答案？没有。

    孔子指导他的学生，冉求来问：知道了就去做，对不对？孔子说：对，赶快去做。过了没多久子路来了：知道了就干？孔子说：你还有父母在，还有兄弟姐妹在，思考清楚了再说。

    结果旁边学生听懵了，奇怪了，问同样一个问题怎么两个答案不一样？幸好公西华这个学生马上请教，假如他不请教，会怎么样？他搞不清楚，就会在他的内心开始扩散了，甚至于最后会对夫子产生怀疑。心地随时随地不能有怀疑，要赶快把它搞清楚。所以《弟子规》说“心有疑，随札记”，有怀疑，这个心就已经没有办法提起来了，要马上问。孔子就分析了：冉求的性格比较退缩，所以我推他一把，他已经想得太多了，他缺的就是这个决心。子路考虑不是这么周到，就冲出去了，我拉一下他，让他冷静冷静。

    为什么法无定法？因为每个人的状况不同嘛。你设身处地，才能给他最好的方法跟引导。所以体恤对方、了解对方，是我们要建议给对方一个很重要的基础。我们都不了解他的状况，就劈里啪啦给一大堆意见，有时候也是太急了。

    这个父亲当听到孩子问：爸，你觉得我会考第几名？他是停留在第几名，还是已经感觉到孩子这一句话背后他的心情？孔子说，“听思聪”，听人家讲话能不能感觉到对方的状态、心情。这个父亲感觉到了。孩子什么心情？什么心情？紧张啊，患得患失。

    我从小特别容易紧张，大家看得出来吗？要去考大学联考，紧张到睡不着觉。我姑姑还拿了两颗镇定剂给我。真是“凡事豫则立”，一颗不够还两颗，准备得很周全。结果十一点多吃第一颗，翻来覆去翻到快一点了还是没睡着。再吃第二颗，还是没睡着。一大早就准备去考试了，全家人怕我心情会起伏，全体总动员给我支持。一台车坐得满满的，五个人就去考试了。到考场之前，遇到我同学的妈妈，她一看到我就说：哇，礼旭啊，这么好啊，两个妹妹都来陪你考试啊。我还没有考试就受到重大的打击，两个姐姐变妹妹。那个时候我又不知道“行有不得，反求诸己”。为什么会变妹妹？因为我看起来很老。大家了解“忧能使人老”，一看就是愁眉苦脸。所以我一进考场开始作答没多久，突然感觉到其实这个镇定剂蛮有效的（让我昏昏欲睡）。所以人不积德修善，往往在遇到关键时候你就落马了。

    大家去想一想，真的让我考到好的大学，我就幸福了吗？不是这个逻辑啊。人幸福不幸福是看那个心地，能够乐观进取，能够时时感恩，能够以助人为乐，这样的人，他干哪一行都是幸福人生。可是假如患得患失，不知知足，干哪一行都不可能会尝到人生的快乐。快乐幸福的根源是这一个心的素质、正确的人生态度，他才会幸福。

    而大家想一想，我已经紧张成这个样子，假如我的父母还是很强迫式的，甚至于我考不好，马上就痛骂我一顿，我会怎么样？大家想一想我可以紧张到两颗镇静剂都没效果，假如我考不好，我父母马上说“你去死啦”，那我会怎么样？我真的会bye-bye（再见），就下去了。所以越明理，对父母那种恩德体会得越深。所以我父母看到我这一点，都是鼓励我，不敢打击我。

    不过有一次我刚好在家，那个大学成绩来了，考得不好，我一下忍不住了，痛哭起来了。今天讲完就算了，别传出去，别把我老底都揭了。我真的就忍不住啊，得失心太重了，一直哭、一直哭。结果我爸知道了这个情况就上来看我，看一下，“哎呀，有什么大不了的，考不好，再一次就好了嘛，不要哭了，不要哭了”，我爸就笑着就走了。我爸越不在乎，我一想，人家都没什么反应我还哭成这样，好奇怪，害我就哭不出来了。所以父母那个平常心越强，慢慢就镇住自己的孩子，所以父母对孩子潜移默化的影响非常大。

    这个校长，当他的孩子问他“爸爸，你觉得我应该考第几名？”他可以感觉到孩子那一颗得失心。结果他跟他孩子讲：爸爸觉得你应该考最后一名。孩子也很惊讶，没想到爸爸说出这个答案，很惊讶。为什么？他父亲说道：你刚转到这个学校来，对同学、对老师，种种都还不是很适应，所以你考最后一名是最正常的了。

    爸爸传递给孩子的是爱，是体恤，而不是要求。要求传过去了，孩子撑啊撑啊撑啊，最后心灵崩溃了。可是，是爱、是关怀、是体恤，那会变成他生命当中内在的动力。一个家庭温暖了，孩子无形当中都勇于面对很多的挑战。当下这个孩子感觉到父亲很体谅他。后来一考，没有最后一名，不过算是中后程度。而他父亲抓到了一个根本，就是以身作则。

    孟子有一句话讲得非常好，“道在尔而求诸远”，其实大道离我们近在咫尺，并不是很遥远，但是人往往会想着往外去求，往枝末去求，然后想得很复杂。“事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平”，所以道理就在我们的当下，不需外求，可是我们往往想得太复杂。事情其实是容易的，可是我们也把它想得非常复杂。孟子后面讲，每一个人都孝顺他的父母亲，都恭敬友爱他的兄弟姐妹，这个家就安定了，这个天下就安定了。家庭是整个社会的细胞，每个细胞都健康了，怎么可能这个气氛会不好呢。

    我们面对任何事情都想到“君子务本”，根本在哪里？而这个父亲就说道，这个校长他说道，因为他是学数学的、学科学的，他说：今天我把一颗蛋放在咸水里面，它会变成什么？它铁定变成咸蛋嘛。我们站在这个盒子旁边，每天在那里担心：他变不变啊？他变不变啊？那不叫自寻烦恼嘛。只要给他这样的环境了，他自自然然就变了，这个就是身教，这个就是他整个家庭的境教。他有没有做出来？做出来了。他不需要担忧那些事情了。所以老祖宗讲的：“只问耕耘，不问收获。”只要该做的都做了，自然水到渠成。我们花太多时间在无谓的担忧、烦恼当中了。

    这个父亲很用心学习。而且他是校长，读书备课都比他儿子还晚，有时候他儿子去睡觉了，半夜起来上厕所，还看到他父亲在那里很用心地准备功课教学。这一幕都会震撼他儿子的心灵，他孩子的读书习惯就养成了，而且他那个习惯不是被逼出来的。后来他的儿子就在那班是第一名，保持下去。

    而且有一次，孩子的老师要求班上的同学能够穿中山装来，教学需要。结果因为当地这个东西真的是太难找了，给好几个班级讲了，所有的学生都没有去找到，只有这个校长陪着他的孩子一定要找到这个中山装。后来实在没办法，去请一个裁缝师现做，把它赶出来，而且赶到凌晨才赶出来。他隔天一大早去拿，结果把这个衣服拿到学校去，只有他这一套，老师讲解。

结果老师还给他父亲讲：抱歉啊，给您添麻烦了。大家看，从这个老师说“抱歉啊，给您们家长添麻烦了”，我们可以感觉到，现在在学校当老师轻不轻松啊？这很不容易。常常家长不明理还得看家长脸色，不容易啊。连老师想要教育孩子都还怕父母不能理解。

    当下这个校长讲：老师啊，您可别这么说，这一件事对我们家的意义太大了，太感谢你了。我跟孩子不管有多难，我们都尽心尽力地去解决这个事情。最后解决了，孩子很高兴。当拿去学校，只有他拿去了，他也觉得很光荣，而且对父亲“宁为成功找方法”的态度非常佩服。所以他给这位老师讲：这一套衣服将成为我们家的传家宝，一代一代把它传下去。所以父亲把做人做事的态度完全展现在孩子的面前，孩子怎么可能学不会呢？所以身教是根本，并不是很复杂的事情。