幸福人生讲座（第三梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第二十五集）　　2005/8/6　　台湾中坜善果林　　档名：52-137-25

　　诸位朋友，大家好！我们刚刚讲到知恩报恩，让孩子了解落实《弟子规》、落实圣贤教诲就是真正在报父母的恩。我们刚刚也提到可以跟生活结合，在这个生活结合当中还可以「相观而善」。这个方法没有一定，太多太多了，也随著您不断去实践、体会，会有更多的方法。比方「冬则温，夏则凊」，它是运用，这一讲都是方法，故事引导，我们可以用古今中外的故事。像「冬则温，夏则凊」，在汉朝的历史当中有一位读书人叫黄香，他的年纪才九岁，因为母亲比较早过世，父亲身体又不好，他常常照顾他的父亲。冬天的时候天气比较凉、比较冻，他就先自己伸到被窝里面把棉被弄暖，再请父亲去睡；「夏则凊」，夏天天气比较热，他先把床搧凉爽了，再请父亲去睡。

　　九岁的孩子时时都能看到父母的需要，父母渴了没有、父母饿了没有、父母有没有在担心什么，他都能用心去感受，进而去尽一分孝心。我们会引导孩子，诸位小朋友，你们有没有观察到父母生活当中有哪些我们帮得上忙，有哪些我们做了以后会让父母减少辛劳、会让父母很欢心的事情，都应该去做。你看父母一天工作这么多个小时，回来还要煮饭，这时候我们要懂得主动去帮忙洗碗、帮忙排碗筷，分担父母的辛劳。

　　从一个冬温夏凊延伸到关怀父母一切的生活，你就可以跟生活结合，又可以引故事，又可以相观而善，为什么？因为孩子跟孩子之间是很容易学习，孩子教孩子速度快。我们每个礼拜办一场小孩的课，常常会先请几位小朋友上台来，这个礼拜你做了哪些孝行？孩子上来就讲「我帮妈妈洗脚」、「我帮妈妈盛饭」，这些生活的力行。其他孩子听在耳里会觉得别人都有做，我也应该来做，他的积极性会被调动起来。

　　有一个四岁多的孩子听完课以后，回去一进门，兴高采烈就往厕所里跑，可能母子连心，他妈妈因为也有去上课，所以已经了解到他要干什么；他要到浴室里拿个盆子，马上要装水给他妈妈洗脚、泡脚。他母亲跑到孩子的前面去把这个东西收起来，不让他拿，这样做对不对？不对！我跟这位母亲说你这么做错了，你没有成全他的孝心。现在孩子不学孝，学到都是利害的心。结果这位母亲就说了，他待会端水给我端翻了怎么办？我说端翻了更好。他妈妈就很纳闷，为什么翻了更好？我说翻了你不就顺便教他：一、如何端水不翻，二、端水翻了以后如何拖地，把它弄干净。不然你啥时候教他做事？你这些都不让他学，不让他做。

　　有一个妈妈她的孩子已经失控了，教不了，她在那里跟这个专家哭诉，哭诉完以后专家就问这个母亲，他说：你儿子小时候洗碗全身都弄湿了，你从此以后就不让他洗了。这个妈妈点点头。专家又说：你的儿子第一次在那里绑鞋带，绑得不好，你从此以后都买不用绑鞋带的，直接黏起来的鞋子给他穿。那个母亲说：是。接著专家又说：你的儿子整理他的房间，被子都叠不好，乱七八糟，从此以后你就帮他叠了。那个妈妈说：是。接著又说道：你的孩子第一份工作是你费了千辛万苦帮他去找的，对不对？这个妈妈站起来说：你怎么知道？她很惊讶！因为从她孩子这么不负责任、这么懒惰的结果，可以推出这些原因所在。在孩子成长的过程，有非常多的陷阱是母亲亲手挖的、是父亲亲手造的，让孩子「咚」掉下去；他该学的都没学到，你能帮他做到什么时候！

　　有一个小孩写了一篇文章，说我有一个懒爸爸，小时候我跌倒了，对著爸爸说「爸爸，我跌倒了」，我爸爸说「自己爬起来」。当我在做一些事情做不好，我找爸爸来帮忙，爸爸都说「你自己做」。鞋带不会绑，爸爸都说「你自己绑」。当家里面的用具坏掉了，我爸爸把一些工具拿过来，然后对我说「你自己修」。我爸爸真懒，什么事都要我自己做。连我要去读大学，都叫我自己坐车去，连我要找工作，都叫我自己找。突然有一天我明白了一件事，爸爸不会做的事我都学会了。懒爸爸，我终於知道你的用心了。你做得愈少，孩子的历练就愈多。爱之足以害之，要用智慧爱护小孩。这是相观而善，让孩子之间互相学习，在班级里面很好推展，用这几个方法。

　　生活结合基本上是讲不完，因为每一句都是生活。《弟子规》哪一句不是生活？我们看「弟」，「财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯」，你看「言语忍」，孩子的一天当中多少言语的互动都会发生，生活不离机会，而每一个机会都可以见贤思齐，见不贤内自省。其实这个东西都是一体的，机会教育要抓到。有一班小朋友，刚好那天中午吃完饭要吃西瓜，西瓜有没有可能切得一样大？不可能。结果班上的同学有好几个人就吃得特别快，狼吞虎咽，吃完以后，饭都还没嚼完，箭步如飞冲到西瓜的前面，挑了那个最大的西瓜，然后非常得意的咬起他的西瓜，好像在跟所有的同学炫耀我吃的最大。

　　机会点出来了，要不要教？要！不然你的学生会觉得这是在一个弱肉强食的社会，不去抢没得吃。真正教育是无时不在，穿衣、吃饭哪一个不是教育的题材？是老师有没有真正在道中，一个老师在道中，那是头头是道，左右逢源。这个老师不动声色，先让他们自由发展，因为有自由发展，每一个人都会有新的感受，内心的感觉。当天下午这位老师一进来就说道「诸位同学，今天中午吃西瓜」，但是在讲的时候不要指出他的名字，指出他的名字，假如他怨恨心比较重，你就跟他结怨；你不指出名字，他会觉得你给他面子。其实有没有指出来影响不大，但是指出来很可能让他怨恨你，就不好，因为我们不希望任何一个孩子没有受到我们宝贵的教诲。

　　这边穿插一个事例，有一个学生一开始写考卷，底下拿出英文课本来偷看，老师看到了，怎么办？你要怎么做？这个老师走到这个同学的面前，把他的考卷抽了起来，拿了一张新的考卷放在这个同学的桌上，所有的同学统统目光集中过来看老师做的这个动作，接著老师不疾不徐的说「诸位同学，你的考卷有看不清楚的，都可以过来换一张」。这一堂课结束，考完试了，老师坐在办公室处理他的工作，那位同学走到办公室来，一进门眼泪就掉下来了，跟老师忏悔。你看，一个机会点转得好，那会有相当大的不同。所以老师开智慧刻不容缓，因为我们早开一天，学生就受益一生。

　　这个老师就说道：诸位小朋友，我们中午吃饭的时候看到了一个情景，有人跑过去抢那个最大的西瓜，我们想一想，他要抢这个西瓜以前他吃饭的样子是怎么样？狼吞虎咽，这样吃饭一定把他的胃搞坏了。现在好多小朋友念初中就胃发炎、胃溃疡、胃穿孔、胃出血（讲夸张一点不要紧），躺在医院，痛苦得半死，打好几针，那都是狼吞虎咽的下场。再来，不只把他的身体搞坏了，当他非常贪心的跑过去把那个最大的西瓜抢过来，所有的同学都看到，诸位朋友，你看到他这么做，你有什么想法？你要不要跟他做朋友？要不要？你跟他做朋友，好的东西他都先抢走，谁要跟他做朋友！他到最后一定众叛亲离，没一个好朋友。这是他第二个问题。

　　接著他把西瓜吃下去，沾沾自喜，他不知道他的人际关系已经一点一滴在恶化，因为他抢到了大的西瓜，他心里想「下一次我还要抢到最大的」，他很贪心。结果明天又吃西瓜，他往前一冲，有一个同学把那个最大的抢走了，他没有拿到最大的，他不只不会快乐，还会怎样？还会气得半死，「气死我了，今天没抢到最大的」，他哪来的快乐？贪心是不可能有快乐。而这么小就这么贪心，长大了，他要的东西拿不到他会怎么做？他会受不了，他会去欺负别人，他会去抢、他会去偷，这都根源於小时候的贪心一直发展。小时候不贪心的人怎么会去犯法？怎么会去偷、会去抢？你这么样一给他分析下来，他的态度就不一样。

　　当然，有反的就要有正的例子。我们就搜集《德育故事》，在五代十国的时候，有一个人叫张士选，他是一个读书人，从小父母双亡，他的叔叔把他带大，当他十七岁的时候，他的叔叔跟他说：侄子，爷爷留下来的遗产，现在叔叔要把它分成两份，一份给你，一份给叔叔。张士选才十七岁，他对著他叔叔讲：叔叔，不可以这样，你有七个孩子，应该把财产分成八份才公平。「财物轻，怨何生」，本来应该是分成两份，一份是他爸爸的，一份是叔叔的；但是他觉得这样不公平，大家都是一家人，应该平分，在他的坚持之下分成了八份。诸位小朋友，假如是你，你会这么做吗？而且他为什么能长大成人？谁的功劳？叔叔。对！都要念念放心上，不能贪心。

　　张士选这么年轻上京赶考，还没考试以前有一个修道人看到他，很惊讶对他讲：年轻人，你年纪轻轻，但是相貌看起来就积累了很多的阴德、福报，你这次考试一定会高中。果不其然，张士选那次考试就考上了，往后就当官，为国效力。舍了不是没有了，舍掉了成全了人和，每个人都喜欢跟你在一起，喜欢帮助你；舍掉了，你的贪心放下，你的学问提起来，你真实的德行成就了，你舍掉了后福无穷！要谦让、要礼让，才会有福分。这么正反比较，学生很好教的，下次吃西瓜发现了一个现象，大的没人拿，小的大家拼命抢，这就是机会教育。

　　不只在「弟」方面有机会教育，在「谨」也有机会教育。而这个机会教育还可以透过亲师合作，刚刚我们举的例子，你当父母的要成全孩子的孝心，然后了解老师教的东西，在家庭里面落实，这效果就会非常的好。我们看「谨」当中有「置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽」，你就跟学生讲，老师要去做家庭访问，看你们的房间有没有整理好。家长知道老师有这些要求，他跟老师写联络簿、打个电话「我儿子十多年来从来没摺过被子，今天摺了」，老师就在教室里讲：「人非圣贤，孰能无过，过而能改，（讲话要加重音），善莫大焉！」今天有一个小朋友，（你也不要说是谁，不然他会骄傲），早上起来就把自己的被子摺得整整齐齐，把房间收拾得干干净净，这样的小朋友以后一定是总经理、董事长的人才。连个房间都管理不好，还要去管理一个公司，笑死人了，没那种事！真正的总经理都是从房间开始整理。老师告诉你们一个故事，我有一个长辈叫卢叔叔…。不要再讲，讲下去太长了。你看，这样一引导，他知道这些行为、德行攸关我人生的成败，他的眼光会放得很远。

　　我的学生常常会跟我说：老师，你为什么有那么多朋友？我常常都「我有一个朋友」、「我又有一个朋友」，他们觉得很纳闷。但是学生只要听说「老师的朋友，老师的父母，老师的生活」，耳朵都竖起来听，因为很亲切，这就是抓住机会教育，然后亲师合作，又在生活落实，你看这每一条都是息息相关。另外有一个小孩，他要生日了，就开始跟他妈妈在那里谈条件，要买蛋糕，要去干什么。他妈妈不动声色，也没给他答应；打了一通电话给他的幼儿园老师，报告这个情况。

　　这个老师隔天到学校就说：诸位小朋友，老师刚刚来上班，在公车上看到一个小朋友才五、六岁，吵吵闹闹，在那里吵「妈，我的生日快到了，你明天要给我买什么，你要给我做什么」，诸位小朋友，他这样的行为对不对？所有的学生都听过知恩报恩，「不对」，「生日是什么日子？」「是母亲受难日」「诸位小朋友，我们应该做些什么？」「应该帮妈妈做家事」，很多的小朋友都帮你回答，你都不用讲。相观而善，同侪互相学习。

　　突然有一位小朋友就说「老师，他明天生日」，结果这个老师就走过去说「真的！你明天生日，那你明天应该怎么做？」你看亲师合作很好配合，但是消息不可以走漏。人生如戏，每一场戏不是为自己演，是为了成就生命当中每一个有缘之人，那你演起戏来可以「游步三界，无所罣碍，开示正道，度未度者」。这个小朋友最后对他妈妈讲「妈妈，我送你一个礼物，就是我要把做人学好」，你看，差别很大！有教跟没教那个发展是天壤之别。这个孩子就是带著他弟弟在坐捷运的时候让座，这个孩子往后的故事还可以继续编写下去，他从小就可以修身、齐家、治国、平天下。这是在「谨」。

　　还有「信」，以至於泛爱众、亲仁、余力学文都有很多机会点可以抓。像「凡出言，信为先」，孩子说谎也算常见的情况，我们要引导他不可说谎；再来，要引导他「过能改，归於无；倘揜饰，增一辜」。教育孩子不用太心急，要以缓制急，以宽制褊，以静制动，以沉制浮；这不止对小孩，对一切人都要这样。人就是太急躁，很多事情还没有成熟就曝光，就强求，到最后就惹来恼羞成怒的多，因为强摘的瓜不甜，还没熟你硬把它拉下来就不甜。「以静制动，以缓制急，以宽制褊，以沉制浮」，要沉得住气。你看那个布袋戏，两个高手对招的时候，谁先出招就输了，以沉制浮，以静制动。

　　有一个小朋友把一个汤匙摔坏了，是瓷器的，他一摔坏心里会很慌，有点焦急，就赶快拿扫把把它扫好，然后就丢到垃圾桶里。老师听到有什么声响，后来就走出来看了一下，「有什么事吗？」这孩子说「没事」。小孩第一次说谎能不能看出来？能不能？铁定能！可是为什么现在十几岁的孩子说谎都看不出来？因为那个功夫已经练成了，来不及了。一看就知道，结果看地板还有一些瓷器的屑屑在，老师不当面给她拆穿，让她感受一下说谎以后是什么滋味。然后又打一通电话给她妈妈报告这件事，让她在家里好好观察她的动静。

　　看了二、三天，这孩子的神情有点魂不守舍，不过还没有自己承认，老师就安排了一出戏上演，说：「人非圣贤，孰能无过」，所以改过是一个很重要的美德。像上个礼拜某某同学做错了一件事，很主动的来跟老师承认错误，诸位小朋友，老师有没有骂他？有没有打他？都没有，为什么？因为他很勇敢，他承认错误。「过能改，归於无；倘揜饰，增一辜」，揜饰以后不叫过，叫罪，就犯罪了，而且以后就很可能没有人再会信任他了。这同学承认以后不只可以改过，老师还会教他好的方法不再犯同样的错，所以犯错不要怕，也都是学习的过程。

　　讲完以后这小女孩就哭起来，因为她憋很久了，就开始哭了，然后她自己走向前去承认她把那个汤匙摔坏了。接著老师就问她：你这几天日子好不好过？她说：很不好过，只要大人讲话，我的耳朵都竖得很大，是不是他们发现了我做错的事情。她说她这几天每天都很紧张，睡觉都睡不好。你看，孩子第一次错误你能把他纠正好，他一辈子都不会再犯，慎於始。

　　这个孩子非常的诚实，这件事情以后很诚实，有一天她的老师说「诸位小朋友，今天是礼拜三，本来你们应该去公园做户外活动，但是课上不完，所以今天早上我们不去了。有没有同学很想去？」所有的同学头都低低的，结果这个小女孩就举手「老师，我很想去，我不敢骗你」。你看，她现在老实到起心动念都不敢骗老师。这个小女孩真是有够老实，前几天讲「称尊长，勿呼名」，这个孩子看到老师的名片把双眼遮住，不敢看，老师说「你干什么？」「我念了老师的名字，这样不恭敬」，因为她看了马上在心里就念了那三个字，所以她就这样，不能看。清澈的心灵很好教，我们不能再错失这些好的时机。这是「信」。

　　再来「泛爱众」，每个句子也都可以结合这些来教，「人有短，切莫揭」，刚好有一天老师在讲这一句就说道「诸位小朋友，你们有没有恨过谁？」有一个小朋友举手「有」，「你恨谁？」他说「我恨某一个同学」。他这个答案出来，所有的人都非常惊讶，因为这个同学是最帮助他的，对他最好的，大家都知道。他们两个像兄弟一样，睡觉都盖同一个被子，因为他们听了「姜肱大被」的故事，那三个兄弟都盖同一个被子，结果他们两个听完就要睡在一起，好兄弟。大家很惊讶，怎么会恨他？当事人听了也很诧异，他恨我。这小朋友就说了，因为昨天早上我们下去打太极拳活动，我来不及先上厕所，下去活动没有下课时间，我忍不住了就尿裤子，结果这个同学看到了，上楼以后他就对著我说「你今天尿裤子了」，结果旁边还有同学，害我很没面子，我很恨他。「人有短，切莫揭」！

　　你看，这有两个角度可以分析，对於这位付出那么多却引来人家恨他的同学，他印象深刻，你努力了三年、五年，很可能讲错一句话，人家把你的恩情都甩在旁边去了，所以讲话要谨慎，「人有短，切莫揭」。对这个同学也要教育他，你怎么可以这么做人？「勿以小嫌疏至戚，勿以新怨忘旧恩」，你这些亲人、朋友对你付出情感，你不能因为小小的摩擦就都一笔勾销，你做人就不厚道了。不只他们两个受教育，全班的同学还有老师，都因为这个机会教育点受益了。

　　很多各地的老师到深圳、到一些我们上课的场所去看，他们听完第一节课都会很惊讶说「课还可以这么上！」一个《德育故事》可以上二个小时、三个小时，每一句延伸到的生活面都给它开解得很详细。所以那些孩子现在可聪明了，排桌子、主位怎么坐、桌子有条纹不可以对著主位，都比我还清楚。历史记得也很清晰，因为他们的脑袋记忆力很好，他都从德行出发。

　　很多心理判断说小朋友的专注力不可能超过三十分钟，所以一堂课，像幼儿园的课都差不多三十分钟而已，小学的课才四十分钟。我们跟这些孩子上课，上了一个多小时没有下课，突然老师说「好，吃饭时间到了」，小朋友说「吃饭了，怎么这么快！」他们听得津津有味，因为你从生活去开解，跟他们是息息相关。你教一堆这一辈子都用不到的知识教那么多，他哪来的兴趣！人生的目标错了，读书是志在圣贤，读书不是志在分数、不是志在功利、不是志在赚钱，一开始的动机错了，全盘皆错。只为了金钱而去学习，他会有生活的素养吗？他会懂得如何去经营和谐、幸福、美满的家庭吗？人生要看得深、看得远、看得宽广才行，我们每一个人都是引路人，不可以盲引盲。这些是方法。

　　还有，孩子犯错当下要引导，这个我们前几天有说过。家里面教育的原则要一致，假如不一致，孩子犯错一定晓得躲到谁的背后就没事，你没有办法教小孩。还有，假如婆婆跟你的教育方法不一致怎么办？以宽制褊，以缓制急，不要太急躁。当家里的人发生冲突，你不可能教得好你的孩子，因为家庭气氛就不对了，要善巧方便。有一个太太她在一个学校教书，刚好我那一天下午去跟她们演讲，晚上跟她们学校孩子的家长演讲，这个老师的孩子刚好也在她们学校，她晚上把婆婆带来一起听课，听课的时候不要坐在婆婆旁边，因为婆婆会有压力，要处处替她设想。上完课以后，这个婆婆刚好跟我碰上了，她就跟我说，她说：蔡老师，我媳妇教的才对，我教错了，我都宠我的孙子，让他都不怕我，都骑到我的头上去了。她的媳妇站在旁边偷笑。你当媳妇的要不要走过来「妈，我早就跟你讲了，你都不听我的」？这样的错太多人在犯，言语是艺术，太长了不好，要点到为止。那个分寸的拿捏，「人情练达皆文章」，要好好去体会。

　　您可以用另外的方法，比方我们香港那四十片，有几片专门谈小孩教育，你把那二、三片抽出来常常放著看，不要叫你婆婆，边看哈哈笑，「好好笑，很好看，老师讲得真有道理」，你不要看她，自己讲就好了。突然你的婆婆就走过来坐下去，你说「妈，我去煮饭了」，就去煮饭，当她听到「我都教错了」，她会看看你。你看，她也不会觉得没面子，要处处替她著想，要给她台阶下，她就会体会你的用心良苦，慢慢的教育的态度、方法就会一致。

　　还有，当先生的也要多注意，因为儿子讲给妈妈听，再怎么样严厉的话妈妈不放心上，是吧？「妈，儿子要怎么教！你这样教孙子不对。」你妈妈不会跟你计较。这个话假如是媳妇讲的那就不同了，那就差很多，所以当儿子的，有很多工作不要视而不见，那叫不负责任。很多为人先生的，遇到婆媳、遇到孩子教育问题，就变缩头乌龟，真是把我们男子汉大丈夫的气概消耗殆尽。教学原则要一致，要善巧方便。

　　再来，建立家庭的共同语言，就好教了。我这边再穿插一段，我们了解到教孩子要「救失」，来，现在的孩子有哪些过失？赶快，我们没时间了。不负责任、懒惰。这个我们之前「责任心」有讲过；其实懒惰跟责任心是一件事，你都没给他做，他哪来的责任心？还有「自私」，从小让孩子做家事，那个好处太多了，这个一讲下去要讲一节课，所以你们自己回去看碟。

　　自私、虚荣。我们看这个自私，孩子为什么自私？我常常都会把一个情景说到，你跟你的孩子、还有爷爷、奶奶一起吃饭，你那个菜夹起来先给谁吃？「儿子，多吃一点」，爷爷、奶奶「孙子，多吃一点」，谁的菜最满？从夹菜的先后顺序就可以看出一个家庭的地位谁最高，有没有看到？小孩最高，小皇帝出来了，小公主出来了。皇帝的脾气好不好？伴君如伴虎，所以现在十个孩子，八个脾气不好，我讲话比较含蓄，夹菜夹出来的，夹菜重不重要？重要！我一年前在深圳讲了一堂课，一年后另外一个邵老师去讲，「诸位家长，你菜夹对了没有？」家长头低低的偷笑，还是夹错了。人的理智没有确立起来，还是会一错再错。当然，因为他对於经典的深远影响还没有真正了透，不能怪他，怪我们，再多讲几年，不怕真心唤不回。

　　有一个妈妈，她是大学老师，那天大家一起吃饭，突然她拿了一个玉米，因为她女儿说「妈，我要吃玉米」，她把玉米掰一半，玉米正要放到她女儿的碗里，突然想到「知所先后，则近道矣」，不能再夹错了，马上拿给她外公、外婆、舅舅，每一个人都放好了，最后一个放在她女儿的碗上面。她女儿跳起来，拍著桌子说「为什么我是最后一个？」对！以前她是皇帝，现在怎么最后一个？她妈妈跟她说「或饮食」，这小女孩说「或坐走」，「长者先」，「幼者后」，她想一下，对。共同的语言她才会服气，你才会好教。

　　在故事方面，刚刚有讲到用故事，我们《八德故事》在「大方广文化公益网」有一百多个，这有名片，有需要的人待会来拿。「孝」的故事可以结合「入则孝」。弟的故事结合「出则弟」。「谨」是一种生活态度、能力，跟「礼」相应。「信」，刚好八德就有「信」。「泛爱众」跟道义的「义」相应。而「亲仁」，剩一分钟，考验我的智慧。廉、耻都跟《弟子规》相应。廉，「物虽小，勿私藏」、「用人物，须明求」。耻，「过能改，归於无」。其实耻在哪？《弟子规》每一句都是耻，你懂得为人子应该这样，你没做到，要有羞耻心，把它改过来。所以道理是相容的，这《八德故事》我们就可以很好去运用。

　　诸位朋友，今天不是结束，新的乐章将要重新谱写。也预祝诸位朋友能够「德日进，过日少」，家庭能够愈来愈和乐，事业能够愈来愈兴隆，道业也能够福慧双修，当生成就。谢谢大家。