南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 蔡礼旭 >> 浏览文章

蔡礼旭:幸福人生讲座(第三梯次)4

幸福人生讲座(第三梯次)  蔡礼旭老师主讲  (第四集)  2005/8/2  台湾中坜善果林  档名:52-137-04

  诸位朋友,大家早上好!我们昨天提到修行要从最难的地方下手,提到「八风吹不动」,利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。这八种境界我们能否突破?能否超越?一个人一生「万般将不去,唯有业随身」,世间所有的追逐,到头来一样也带不走。唯一一个带得走的东西,是智慧;生命有限,慧命无穷。既然智慧是唯一真实的东西,那人生就要追求真实,而不要追求虚幻完全带不走的。往往这些带不走的东西在人的一生当中无尽的索求、追逐,在这个过程又干了太多损人利己的事情,得罪了很多人,有愧於很多人,到头来冤冤相报没完没了。

  而「损人利己」这句话是错误的,损人绝对不利己。我们在损人方面,不管用行为或者用言语,甚至用念头,想要损害别人,这个念头、这个言语还没有到对方的耳中,首先已经先污染了、已经先伤害了我们自己的身心。诸位朋友,我们看一个人发怒的时候表情好不好看?不好看。他那个愤怒的念头首先伤害了他八十兆的细胞,他那贪心的念头首先也是损害了他八十兆的细胞,这样怎么会利益自己?

  再来,假如他因为欺骗他人而得到了金钱,好像是利己了,其实那个金钱是「命里有时终须有」,那是他该有的,可是他假如用损人的方法,以至於用犯法的方法,把他的福分折掉了,那是很冤枉的,俗话所说「小人冤枉做小人」。本来命中应有五千万的财富,做了损人的事情,折损成可能只有五百万,甚至更少;但是当他拿到那五百万,他还沾沾自喜,「你看我用权谋得了这些钱」,明眼人看了替他惋惜,替他喊冤。

  人生好比一盘棋,我们不要急著拿起棋子来下,因为人生踏出的脚步大小不是最重要,方向先抓对;方向抓错了,纵使你下得很快,走得很快,可能是一生枉然,背道而驰。不要急著要下棋,首先要思考到这盘棋我将走成什么样的格局,因为当我们下棋的时候,能看到五十步以后的局面、五百步以后的局面,那你的人生会走得从容不迫,应对自如。但是假如我们的眼光无法看得这么深远,都是走一步看一步,那将会走得举棋不定,走得患得患失,每天在那里烦恼这步有没有下错,那步有没有下错。要有智慧可以看得深远。

  而这盘棋的游戏规则,如何让棋下得愈来愈好,下得愈来愈圆满,最核心的一个方法是断恶修善。只要人修善积了福分,走到哪里福报都会现前。我们也不要又陷入比较之中,他比较有钱,我比较没钱,陷入这样的比较之中只会让自己生很多的烦恼;真正的人生之乐不在比较当中,人生的快乐不是拥有的多,而是计较的少。俗话又说「知足常乐」,我们这个知足常乐是挂在嘴上还是融入自己的心境?

  在这一年多来我几乎没什么休闲时间,到一个地方一个礼拜又要转战到另外一个地方,这一年多来走过的地方已经差不多二十个地方,没什么休闲的时间;当然这个休闲,中国人没有休闲娱乐这个名词。休闲娱乐是因为工作很苦要放松放松,所以叫休闲娱乐,这样的逻辑好不好?对不对?这个都值得你思考。因为觉得工作苦,所以要放松叫乐,有苦才会求乐,但是假如这个乐求不到,又生新的苦,这个礼拜工作忙,又没有得出去玩,烦死了。假如你是乐在工作,所谓休闲娱乐也没有那个必要。

  很多朋友见到我就会跟我说:蔡老师,你太辛苦了,一天讲那么多课。刚好有一天老和尚也在现场,又有朋友、同修在那里讲:蔡老师,你一天讲五、六个小时,太辛苦了。老和尚在旁边就说:你不懂,苦什么苦,愈讲愈有精神。然后老和尚就说,我当初到美国去讲课,美国跟台湾、跟在东方的时差差多少?几乎是反过来,十二个小时的时差,老人家飞到美国以后,没有休息直接上讲台站著讲。诸位朋友,你留心一下,十多年前老和尚讲经都是站著讲。这么一说,我坐著都有点惭愧了。站著讲,一站九个小时,早上三个小时,下午三个小时,晚上三个小时,上九个小时。诸位朋友,按照年龄来讲我算是孙子辈,老人家都站九个小时,我们还喊累,那不是太惭愧了!而且你看老人家九个小时讲下来,您在录相带里面有看到老和尚很累的表情吗?愈讲愈欢喜,会愈法喜,这叫乐在工作之中。

  古代的读书人,各行各业亦如是。他当中医,他不是为了钱;人就是为了钱、为了自己,得不到真正快乐,因为真正的乐,施比受更有福,只为自己求,求不到就痛苦了。我们曾经都背过十二条「青年守则」,都有背过吧?事隔十年、二十年过了,我们再重新来看看这十二条守则,您会有截然不同的感受。以前是为了考试,这十二条非常精辟的人生哲理起不了作用;现在我们有了家庭、有了事业,有了人生的经营,你再重新看这十二条,会有很大的收获、利益。

  想得起来吗?学问不在吸收一大堆,重在能活用、能实践,你就得无穷的利益。这十二条你做到了,事业、家业保证无后顾之忧,相不相信?不大有信心,「信为道元功德母」,没有信心那就不得受用了。我们来看看,复习一下,看我们高中联考、大学联考的东西都还回去了?「助人为快乐之本」,那不是把人生的乐点出来了吗?「助人为快乐之本」。古代当中医的,他的念头就是要济世救人,他内心最快乐的就是看著病人从身体痛苦到最后身体安康,那是他最快乐的事。现在的医生是不是这样?现在医生想:他怎么那么久没来看我了?医生的态度那是背道而驰,这个时代颠倒!哪些地方颠倒了?真是所有的是非颠倒了。有一句话讲,你假如有了孙子,你就真的变「孙子」;你假如有儿媳妇,你就真的变「儿媳妇」。这句话很有味道!你假如有了儿子你就变孝子,孝顺儿子,倒过来;这种颠倒要赶快制止,再下去真是人都不像人。

  我有一位长辈就说到,他很感慨,他四十多岁快五十岁:我们这一代是孝顺父母的最后一代,是被子女遗弃的第一代。放眼看过去,好像有不少人在这样的年龄。为什么?孝顺父母的最后一代是因为父母还有身教给孩子;但是为什么会变成被子女遗弃的第一代?因为身教只传到我们身上,我们没有再传下去。太多的观念错误,上一代很穷,这一代绝对不能让孩子再穷、再吃苦,啥都给他最好的享受,「宠子不孝,宠猪举灶」。你看我们小时候,吃饭了,赶快跑到最熟悉的几个地方找爷爷、找奶奶,爷爷还可能在跟人家下棋,我们跑大老远「爷爷,吃饭了」,都是我们去叫长辈吃饭;现在爷爷跑去找孙子吃饭,你看倒过来了。以前是爷爷先上座吃饭,现在是连开动都没有,孩子就跳上桌去大吃一番,那不是颠倒不然是什么?

  在我还没任教以前对这个颠倒的状况也是颇有感受,我师范院校的老师,有一天从学校走出来,刚好有点下雨。师范院校旁边都有一个附属小学,附属小学的学生素质都挺高的,大半都是大学院校教职员工的小孩。刚好有一台高级的轿车开了过来,从车子里走出来一位母亲,她一出车门赶快把伞撑开来,正要接她在门口等待的女儿,突然这个女儿嚷嚷道:你白痴!现在才来。我们老师本来在走路,听一个小孩讲这样的话都愣住了,走不下去了。突然这个母亲接了一句话,母亲说:对不起,对不起,我来晚了。后面这句比前面那句更吃惊。虽然现在没有奴婢、没有仆人,诸位朋友,我们不要只看到表面的东西,好像没有仆人,新时代的仆人出来了,谁是仆人?爸爸、妈妈。什么父母而已,爷爷、奶奶、外公、外婆,很多的长辈都伺候他一个人。你看现在:奶奶,我口渴了。奶奶高兴得半死,孙子终於想到我了,赶快毕恭毕敬去端一杯水来,说:孙子,慢慢喝。还双手奉上,边喝还给他拍拍肩膀:慢慢喝,不要噎著了。闽南话说「天地颠倒了」,下一代怎么可能会不出问题?家庭的互动关系颠倒了,社会的价值观颠倒了,以前是重义轻利,现在的社会是重利轻义,没有道义可言。

  医院的经营,医院是救死扶伤,医院是要能让人离开病苦的折磨;结果现在医院还要立营业额;我们这一年的营业额是三十亿、是五十亿。诸位朋友,医院立营业额是什么意思?让更多人来生病,更多人来看病;医院医生的天职、医院的使命不是倒过来了吗?而各行各业的意义在哪里没人教。我记得不知道是国中还是高中背过一句话,诸位朋友,我现在念出来你们一定耳熟能详,但是这句话没有在我们的心上,「生活的目的」在哪?你看以前考试都写得出来,现在不会了吧?「在增进人类全体之生活」,有没有?下一句?「生命的意义,在创造宇宙继起之生命」。您是建中的还是北一女的?这两句话多有味道,它把一个人这一生的责任点出来了。在当下的责任,以至於在未来的责任,一句话点破了,很好的教诲。

  「生活的目的在增进人类全体之生活」,点出了社会的本质,人类以群居、以服务为目的,各行各业各尽所能,互相帮忙,所以人类以服务为目的。物种以竞争为目的,什么叫物种?就是畜生,弱肉强食,这叫物种竞争。结果现在人不教服务为目的,教什么?教竞争,继续教下去会有一个结果,人比不上畜生。我不是骂人,我是客观讲。畜生之间同类不会相残,你有看过狮子跟狮子打架,然后一只狮子死掉吗?绝对没有;你有看过狮子父亲杀儿子吗?兄弟相残吗?都没有,任何一个物种没看到。请问现在这些现象在哪里看到?人,在号称为万物之灵的人类里看到了。

  颠倒的行为根源於颠倒的思想,人要活得明白,我们现在的思想是往畜生不如的路上走还是往万物之灵的路上走?你要冷静,你要思考,不能怪大环境。一个明白人不会被环境所转;会被环境所转是因为自己迷惑,人云亦云,一窝蜂跟著走。我们看到飞蛾扑火是一窝蜂,但是它却不知道它是死路一条;走上竞争的人生是死路一条。

  我们来客观分析一下,我还没有学圣贤教诲以前也读了不少翻译书;翻译书说要注重人权,很尊重每一个人。听起来都很有味道,什么叫人权?什么叫尊重?在这个时代当中,讲一段话听起来很有道理,但是这段话里面有太多的道理根本人就不清楚。很多人念现在的哲学,讲了一堆话讲到最后他的心都虚掉,你相不相信?因为我遇过很多哲学系的,他都搞不清楚自己在说什么。

  人权,什么是人权?什么是尊重?平等对待他叫尊重,而不是宠坏他。能够让每个人人性的善良保持住,那个叫尊重他的人权;你用很多的方法保护他,让他肆无忌惮的干坏事,那不叫人权,那叫姑息养奸。尊重孩子,他是跟我平等,所以直接叫我的名字,多少人看了一些新的教育书籍,不错!新的东西拿来用;用没有半年,来不及了,女儿小小年纪见到他直呼名讳,叫了半年下来傲慢都起来,对他不尊重。真正的平等、真正的人权在保护住他的本善之心,保护住他的恭敬心。圣贤人看得透彻,看到这个真相,面对一个人坏的习惯要从小严格教育,不然他一生很自由,自由是什么?变成他坏习惯的奴隶一辈子。自由很快乐,那都是假的,尽干一些戕害自己身体,甚至於尽干一些让父母蒙羞,以至於让社会付出惨痛代价的行为,他自己会快乐吗?

  在这个思想爆炸的时代,人确确实实需要冷静下来,而我们中国人在这个时代特别不冷静,根源还在丧失民族自信心,外国的月亮比较圆。在现在四十岁人的心中外国的月亮比较圆,有没有?四十岁的人尚且如此,请问现在十多岁的孩子这种现象更怎么样?更严重!所以你看追星族,追外国的,追韩国、追日本,追外国,外国的都比中国好,活得多么的空虚!

  诸位朋友,你去看医生你要看一个二十岁的医生还是要看一个七十岁的医生?要看有医德的。这位朋友抓到根本,来,掌声鼓励一下。七十岁有医德还是二十岁的?现在二十岁的都是父母跟他讲:你要考医生,医生一个月可以赚多少你知不知道?一个月可以二十万。太少了,我比较不知道行情。对!但是七十岁的是什么?七十岁的是他父母告诉他:你不要没有医德,不要给人家收红包,收了之后历代祖宗都被你羞辱了。你看那个态度不一样。再来,七十岁所积累的经验跟二十岁那差很多。中国的医术五千年你不信,偏偏要去问那个几百年的,甚至於只有几十年的印证,趋之若鹜,一堆人都去,然后五千年的乏人问津,颠不颠倒?承传几千年的智慧,《学庸论语》摆在书局没什么人买,然后那本《如何让你两年之内赚进五百万、一千万》一堆人在买。没办法,「人不学,不知道」,怪不了他们。我们主事者也好,我们为人长者也好,都在影响下一代的思想,重要!

  人生最难的不是奋斗,是抉择,你的抉择将影响你的世代子孙。诸位朋友,你在思考、在下决定的时候有想过会影响你后代子孙的举手?好,请放下,你会想到五百年之后的子孙的举手?我们刚刚说到,一个人下棋可以看五百步、看一千步,他的格局是迥然不同。范仲淹在治理他的家庭的时候请问他看多远?他能看到哪他的力就能够出到哪,相信他所看的是千秋万代。

  一个人的抉择所形成的影响我个人的体会也很深。我的爷爷,我住在高雄县海边,我是沿海居民,在海边离大海差不多一、二百公尺就到我家。记得我母亲要去上课,学校就在我们家旁边,可是要绕过去,绕著沿岸。我小时候二、三岁跟我妈妈去上课都是这样走路,底下是什么?底下是茫茫的大海,是这样走过去。中国人说「靠山吃山,靠海吃海」,我爷爷还有他们那一辈都是捕鱼的。我爷爷不识字,后来我父亲那一辈读到初中,我爷爷的这些兄弟,这些同辈的人,就开始叫他的儿子一起来捕鱼,这样好不好?我儿子来捕鱼马上轻松多了,好不好?马上变轻松。但是我爷爷他很遗憾自己没有识字、没有求学问,他不愿意自己的孩子依然有著他人生的遗憾,再怎么苦也要让孩子读书,你看咬紧牙关撑过去了。

  人生最好的滋味是什么滋味?苦尽甘来。你看酸甜苦辣这几个味道哪个味道最持久?甘来的时候特别持久。坚持让我父亲那一辈读书求学,省吃俭用,再怎么辛劳这个意念不退。家庭里的亲人话不用讲太多,同在一个屋檐下,每个人的存心都感受得到。我爷爷有没有告诉我父亲这些兄弟姐妹说,我很辛苦,你以后要孝顺我,你看有没有说过?爷爷那一辈的人很老实,这种话我看也讲不出口。今天你去跟你儿子说,爸爸很辛苦,你以后要孝顺我,你讲得出口吗?应该也讲不大出口。

  但是因为看到父母这样辛苦维持这个家,这一份辛劳换来感恩的心。我爸爸那一辈读书还要人家催?都是父亲下命令「统统去睡觉」,睡了以后,爷爷上床了,看到自己的父亲睡著了,我爸爸这些兄弟姐妹又爬起来看书;五个孩子,一个博士毕业、三个大学毕业、一个高中毕业。我父亲已经六十三岁了,在那个时代能够大学毕业都算是很不错了,也算是我们那个家乡很特别的家庭。其他很多亲戚,在我父亲那一辈,还在捕鱼,还在讨海,还在靠海为生。我父亲那一辈,就因为爷爷的坚持,整个家族提起来了;到了我们这一代,已经有两个博士、两个硕士;我是学历最低的,而且是身高最矮的,长得最不帅的。

  后代子孙能有今天的发展,根源在哪?人要念恩,要慎终追远,要「吃果子拜树头,吃米饭敬锄头」。诸位朋友,您希望在您往后子孙的心目当中你是什么样的人?希不希望他感念你的恩德?感念你的智慧?我常常说在五千年的历史当中,将有一个时代的人会被后代子孙骂得最惨,几千年来从来没有出现,现在快出现了,哪一代人?你们认不认识?你们认识是不是?那我们很有先见之明。就是我们这一代!下一代会破口大骂:留给我们的是什么水?留给我们的是什么空气?留给我们的是什么土壤?留给我们的是什么阳光?听说现在大气层的臭氧层破洞,皮肤癌愈来愈多。

  更严重的,留给我们的是什么思想?是留给我们走向万物之灵的思想,还是留给我们走向禽兽不如的思想?现在这个时代很多的话本来是骂人,现在不是骂人,是事实,有没有?比方「不见棺材不掉泪」,我们看到现在的人几个人不犯这个错?父母的话不肯听,摔得鼻青脸肿回来,幸好父母肚量很大,「来来来,回来就好。」都摔得鼻青脸肿还不屑父母的接纳,以前的劝告不听,自己也不认错,还绷著一张脸坐在家里吃饭,糟蹋父母,不见棺材不掉泪,连见了棺材还不掉泪。这个「棺材」我们要活学活用,就是真正栽了筋斗了还死不认错。

  再来,以前骂人「不得好死」,现在这句话是不是骂人?记得我们小时候常常会听到某某人的爷爷昨天睡觉走了、某某人的奶奶昨天睡觉往生了,死得没什么痛苦。我们现在听到某一个人死了,睡著死掉的,你最近有听过的举手?很少了。才事隔二十多年,为什么差那么多?诸位有没有观察到?我看很少人在观察这个,可能就是我在观察这个,我可能吃饱太闲了!真的,我从小就在那里观察,人又活得不快乐,怎么一直拼命往那个方向冲,我很纳闷。在念初中,升学主义逼得那么严重,老师也很苦,学生也很苦,为什么大家都苦,结果还是一直走?难道没有乐的路可以走吗?我们看到现在人身体都搞坏了,但是相由心生,癌症的根源都从情绪、从心态开始。我们可以从这里感受到现在人心很苦,心有很多的烦恼、郁闷;以前人知足常乐,乐天知命,现在没有!

  现在为什么人会有这么多烦恼?因为不了解人生的意义所在,不了解人生唯一带得走的是智慧。他忽略了成长、忽略了智慧,去追求物质,而欲望是一个无底洞,老祖宗早就告诉我们「欲是深渊」,俗话又说人比人气死人,尽往那里去走。而且人,有很多的成语还是用闽南话讲比较传神,「死鸭子嘴硬」,明明心里很苦,又好面子不承认,又跟你辩:可是现在很进步,最起码生活物质享受进步了。诸位朋友,物质的目的在哪?你生产粮食、生产一些食衣住行的物品目的在哪?在让人健康、让人的生活品质愈好,对不对?这是你的本质;而不是说本来吃的东西只有十样,现在我变成一千样,这个就是进步,这只看到虚浮的外表,没看到本质。

  我们看结果,三十年前的人壮还是三十年后的人壮?那你物质进步有什么意义?物质的进步只是让人的身体愈来愈多文明病,这哪门子的进步!所以人很可怜,活得不明不白。我在好多年前就跟我爸爸讲,我说:爸,你比较好命。我爸爸听了莫名其妙:我上大学四年,没吃过牛肉面,只吃过牛肉汤面,你们现在要吃什么有得吃,还说我好命。「祸福相倚」,老子的话太有哲学了,祸中有福,因为困苦的环境成就了人的体格,从小干活血脉通畅,身体很壮;因为贫苦,人一苦就能感受到别人的付出、别人的辛劳,所以对父母非常的孝敬,因为从小对父母孝敬,福田心耕,这一辈的人后福无穷。

  我们现在三十出头的人,能推断到三十年后我们的晚年是什么情景吗?你看我爸爸念大学回来家里还要帮忙做农事,要挑肥、挑大便,要扛著大便去施肥。诸位朋友,有做过的举手?你看,请放下,每位举手的人神采奕奕。你看人生觉得有付出有收获。人都看不到真实,在做的时候我们会想我爸爸很苦,错了,这一段人生的岁月现在想起来,甘甜的不得了!你看看那一辈的人,兄弟姐妹围起来,那时候一碗饭多少人一起吃,那种天伦之乐一生不忘!请问你,小时候去吃最贵的三百、五百块的你记得几餐?早就忘记了;不只忘记了,吃了好的又想更好,常常都在那里欲望膨胀,哪来的乐?

  我跟我父亲、母亲在我还没到澳洲以前都住在一起,我的朋友说你都照顾你的父母,我听了都觉得很惭愧,我说不是我照顾父母,而是父母照顾我,因为我身体比他们差。出去到台东走走,到比较远的地方,开车去,一开始,当然我也比较好面子:来,我来开。开了两个小时,我爸爸说:累了没有,要不要换手?不用。我爸爸非常善解人意,他就不再问了,等四个小时以后:我们到休息站休息一下。在休息站一休息,他就比我先走出来,自己先坐到驾驶座去了,不要再问我,因为会伤我的心。我爸爸一坐就开到底。有时候我在中途又说:来来,我换一下。我妈妈说:让你爸开就好了,你爸体力比你还好。你看什么是福、什么是祸?人到底看不看得清楚?真看清楚你的心平静下来了,不会在那里跟人家比较半天,痛苦半天。

  你看小时候去给人家请客,菜还没有上来我就吃饱了,为什么?喝汽水。你怎么知道?你小时候有偷看我。喝汽水喝饱了,好命吗?汽水最伤胃,我初中就得胃炎,哪有好命。「万病归脾肚」,万病的根源在消化系统,你消化系统不好,你看害我长得这么苗条。对!你没有智慧不行。因为汽水都喝饱了,其他的营养就没有办法吸收,害我那个汽水的气排到现在都还没有排完,你看胃里面的气有多少我都算不准。要冷静!物质的追求都没追求到本质。

  现在人觉得拿个大哥大好神气,请问大哥大的目的在哪?人与人心灵的沟通;现在沟通太便利了,结果都是讲谎话、讲搪塞的话、讲欺骗的话。看起来是沟通愈来愈方便,事实上人与人心的距离怎么样?那有求到实质吗?都与实质背道而驰,还拍著胸脯说进步了!好,我们这一堂课先上到这边,谢谢大家。

 







• 一天到晚念钞票 • 什么是缘起论?缘起论是什么意思? • 上报四重恩 / 我们要懂得报恩 • 不要怕死 • 人命在呼吸之间 / 一口气不来,就是第二世 • 婴孩患有心漏及肺炎,该怎么处置? • 哪些话该说,哪些话不该说 • 自称是净空老法师的弟子 • 小疑有小悟,大疑有大悟 • 他装心脏病,真的得了心脏病 • 什么叫佛法?孝亲尊师 • 佛菩萨示现生病,是教化众生 • 往生就是成佛 • 将来你运衰的时候,怎么办? • 中国人讲妖魔鬼怪 • 济公为什么开戒 • 修行没有尽力,功夫怎么会得力 • 入胜菩提真实行 • 儿子投胎去做狗 • 道义的结合







· 蔡礼旭:无意中伤害到朋友而感到痛苦怎么办... · 蔡礼旭:依照经典、依照圣贤一言一行处世待... · 蔡礼旭:德行是扎根教育 · 蔡礼旭:团体彼此之间不信任随时都会瓦解 · 蔡礼旭:要长员工的善心 · 蔡礼旭:孩子脾气大怎么办? · 蔡礼旭:惟其是 勿佞巧 · 蔡礼旭:熟读精思 · 蔡礼旭:反观自省要落到一言一行、起心动念 · 蔡礼旭:《群书治要360》学习分享(第九... · 蔡礼旭:攻人之恶勿太严,要思其堪受,教人... · 蔡礼旭:只要人肯下功夫,一定可以改造命运 · 蔡礼旭:幸福人生讲座(第三梯次)3 · 蔡礼旭:“家和万事兴”有多少人能够真的懂... · 蔡礼旭:婚礼的意义 · 蔡礼旭:如何教育孩子 · 蔡礼旭:节欲则民富,中听则民安 · 蔡礼旭:弟子规与佛法修学 第39集



· 慧律法师:金刚般若波罗蜜经讲解 福智无比... · 刘素云:外不着相,内不动心 · 蔡礼旭:德行不日新又新就不进则退了 · 印光大师:公职人员如何念佛? · 宣化上人为弟子果诗果金主持婚礼的开示 · 宣化上人:我究竟要做什么要的佛教徒 · 请问什么条件才可以做护法神? · 学诚法师:迷恋一个人无法自拔特别痛苦,怎... · 定弘法师: 太上感应篇节要(第2集) · 蔡礼旭:劝人为善的智慧 · 开悟与着魔之差别? · 定弘法师:自己所做的全都要自己承当 · 蔡礼旭:经商守信事业绝对有成 · 元音老人:大机大用 · 超度收费千元到三十万元有用吗? · 蔡礼旭:劝诫别人的先决条件-赢得对方的信... · 蔡礼旭:正己而不求于人 · 净界法师:如何最大限度的改变命运

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网 http://www.fotuo365.com
友情链接:般若文海 净空法师专辑 寿康宝鉴 寿康宝鉴 安士全书 学佛改命网 弘善佛教网
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:在线留言

手机扫码,在手机上浏览本站!