无合，梵语ananvaya。因明用语。因明三十三过中，同喻五过之一。即于因明对论中，所举之因（理由）与宗（命题）缺乏同法喻体，致使彼此不相联接所犯之过失。例如于‘声是无常（宗），所作性故（因），犹如瓶等（喻）’之论式中，仅具有同法喻依之‘瓶等’，以见其兼具能立法之‘所作性’及所立法之‘无常性’，亦即于‘瓶等’虽双现能立、所立二法，然仍不能证明声之所作性必定是无常。故无合即是仅具同法喻依，而未举示同法喻体，以明白表示‘所作性’与‘无常性’两者间所应具有相属不离之关系。若于‘犹如瓶等’之同法喻依上，加上‘诸所作性者无常也’之同法喻体，使宗与因之间，关系明确，便不致产生无合之谬误。无合虽为过失，然此过仅系就比量之法式而言，至于实际立量（论式）时，常省略同法喻体，乃因明之通例。［因明入正理论、因明论疏瑞源记卷七、因明入正理论悟他门浅释（陈大齐）］