即枝末烦恼，为释摩诃衍论卷四所用之名称。大乘起信论将无明（即烦恼）概分为根本烦恼与枝末烦恼两种，根本烦恼为吾人心识之真如海中最初一念起动的微细心相，枝末烦恼则为自根本烦恼中所生起之枝叶染心，今称眷属，系相对于‘根本’而称。盖根本无明，其力最大，能固持枝末烦恼，且为枝末烦恼所依住，故称‘根本无明住地’。然枝末无明亦称为‘住地’者，凡有三因：(一)于枝末无明中，有微细惑与粗强惑相望之惑品，以微细惑甚能固持粗强惑，且为其所依住，故称住地。(二)又微细与粗强二惑亦能彼此固持，相互依住。(三)枝末无明乃依住于根本无明之法，故就所住地而言，亦得立住地之名。
