(一)（414～500）南朝时代僧。颖川长社人，俗姓钟。原本事奉神明，习鼓舞、杂技、占相等术。刘宋文帝以穿戴整洁之囚犯及奴仆验其相术，法愿皆能确切指其身分，帝甚异而善待之，留住于后堂。不久，有出世之志，三次启求，帝始允其出家，为上定林寺僧远之弟子。尝与宗壳历游广州、豫州，对宗壳亦多所匡谏帮助。后因其欲依‘八指之制’，减众僧床脚，致独步江西之沙门僧导厌恶而告之孝武帝，帝怒，敕令罢道作广武将军，帝殁始得还道。齐兴，高帝事以师礼，文惠太子谒师亦未尝得座；凡王侯妃主及四方士庶，悉从师受戒。永元二年，入定三日不食而示寂，世寿八十七。［梁高僧传卷十三］

　(二)（524～587）隋代僧。西河（山西洪洞西南）人，俗姓任。性警达高尚，求法不倦，后依法上大统剃度出家，专研律部，深得其旨，善能为众解说，时人称之为律虎。北齐时，任大庄严及石窟二寺上座。隋文帝即位，敕为并州大兴国寺主。其生平制作之律疏甚多，今唯存四分律疏及是非钞。开皇七年示寂，世寿六十四。［续高僧传卷五］