即以金缕织成之袈裟。又作金襕袈裟、金缕袈裟、金色衣、黄金叠衣、金色叠衣。印度早已行之。贤愚经卷十二载，佛陀之姨母摩诃波阇波提尝手织金色之叠，欲赠如来，如来因使憍昙弥施舍众僧，众僧不取，后为弥勒所披着。中阿含经卷十三、杂宝藏经卷五、大毗婆沙论卷一七八、大唐西域记卷六均有记载此事。长阿含经卷三、佛般泥洹经卷下则载述佛陀欲般涅槃时，阿罗汉弟子福贵献予佛陀黄金叠衣，佛陀乃为之宣说妙法。又大唐西域记卷九、景德传灯录卷一载，佛陀以姨母所献之金色袈裟传于迦叶。另法苑珠林卷三十五引王玄策之西域志载于裟罗双树林边，见金色袈娑覆于释迦佛像，则此袈裟当系佛陀入灭后所制，非复前述之弥勒或迦叶所传持者。要之，以金色袈裟覆于佛像之说，最迟始于唐中叶（八世纪顷）。至于我国僧侣披着金襕衣之记载，散见于宋高僧传卷二十八、佛祖历代通载卷三十、庐山莲宗宝鉴序等书中。［菩萨璎珞经卷一、付法藏因缘传卷一］