南北朝人。生卒年不详。汝南安城（河南汝南）人。字彦伦。所学泛摄百家，而长于佛理。适逢刘宋明帝颇好玄理，召之入内殿侍事，末敢显谏帝之惨毒行为，乃诵佛经中因缘罪福之事，帝行因之稍止。曾参谒钟山草堂寺之僧朗，专究三论，传其真髓。当时诸师立有二谛义，且各有说法，颙乃着三宗论，述一家之见，惜今不传；其立空假名、不空假名、假名空等三宗，以不空假名论难空假名，以空假名论难不空假名，再以假名空论难空假名、不空假名。　颙亦精于老子、易经，曾与道士张融论诤佛道二教之异同。张融高唱佛道一致，谓佛为垂迹，道为本地；颗乃致书答辩，阐论二者间之差异。历任剡令、山阴令、国子博士。［大乘玄论卷一、梁高僧传卷七、卷八、佛祖统纪卷三十六、南齐书列传第二十二］