梵名Sarvadars/ana -sam!graha 。印度吠檀多（梵Veda^nta ）学派之学者马达瓦（梵Ma^dhava ），着于一三五○年间。属‘官方东方丛书第一号’（Government Oriental Series No. 1）。于书中，作者以各学派是否承认吠陀圣典之权威为准则，而将印度历来各哲学教派分为正统派（梵A^stika ）与异端派（梵Na^stika ）；其次，又以各派与‘不二一元论’思想之亲疏，由最下位次第论列至最高位，即：(一)唯物派（梵Ca^rva^ka ）、顺世外道（梵Loka^yata ）。(二)佛教。(三)阿哈多（梵A^rhata ）。将以上诸派列属异端派。(四)罗摩拏遮派（梵Ra^ma^nuja ）。(五)摩陀婆派（梵Pu^rn!a -prajn~a : Madhva）。以上二派列属毗纽天派（梵Vais!n!ava ）。(六)兽主外道（梵Nakuli^s/a-pa^s/upata ）。(七)湿婆派（梵S/aiva ）。(八)再认识派（梵Pratyabhijn~a^ ）。(九)水银派（梵Rases/vara ）。将以上四派列属湿婆派。(十)优楼佉（梵Aulu^kya ）胜论派（梵Vais/es!ika ）。(十一)足目（梵Aks!apa^da ）之正理派（梵Nya^yika ）。(十二)耆米尼（梵Jaimini ）之弥曼差派（梵Mi^ma^m!sa^ ）。(十三)波尔尼（梵Pa^n!ini ）之文法学派。(十四)数论派（梵Sa^mkhya ）。(十五)钵头社罗（梵Patan~jali ）之瑜伽派（梵Yoga ）。(十六)商羯罗论（梵S/an%kara ）。对于各派别之学说思想，作者亦一一评析论述。［M. Hara: Nakuli^s/a-Pa^s/upata-Dars/ana（Indo- Iranian Journal vol. 2, The Hague1958）、哲学的思索の印度的展开（中村元）］