正乘与方便乘之并称。以真正之法门度化众生，称为正乘；以权假施设之法者，则称方便乘。梁译摄大乘论释卷十五（大三一·二六四下）：‘乘有人、法，人有大乘人、有小乘人，法有方便乘法、有正乘法。转方便乘修治正乘故，名救济乘。’即以小乘法为方便乘，大乘法为正乘。
华严经孔目章卷一卢舍那品一乘三乘义章，就一乘义分别为正乘与方便乘，正乘如华严经所说，方便乘则有十种，如对三宝分别，谓佛是一乘，僧是三乘；对四谛分别，谓灭谛是一乘，苦、集、道三谛是三乘等。亦即于华严宗判立之同别二教中，以同教一乘为方便乘，别教一乘为正乘。［华严五教章复古记卷一上］
