问：深圳的彭居士说，有一位出家师叫我受五戒，因顾虑工作难持，师父说如做不到可以遮戒、舍戒，然后再受，受持后终再因工作舍戒。之后看书中说，受戒后舍戒或犯戒，戒体已坏，功德难生。他问戒体坏了影响往生净土吗？影响修行吗？可有办法弥补？

答：我刚才讲了，一切都要从《弟子规》做起，从《弟子规》、从《十善业》，这样你就有基础了。像五戒，我们用我们这个大楼做比喻，《弟子规》是第一层，《十善业》是第二层，五戒是第三层。你看看前头两层没有，你哪来的第三层？你这才晓得《弟子规》重要。你有《弟子规》、有《十善业》，没有五戒，能往生，生凡圣同居土；凡圣同居土有三辈九品，你真正学得好，品位也是往上提升。所以一定要真学，不要好高骛远。过去我们李老师他在台中创办佛教莲社，台中佛教莲社，非常兴旺。我跟他认识的时候他在台中已经十年了，那个时候台中莲社的莲友将近二十万人，所以很兴旺，大家都跟他学佛，听他讲经，他老人家一生劝人皈依，不劝人受戒。他说皈依，你跟佛结个缘，你要劝他受戒，他要是做不到，犯戒，你要背因果责任，是你劝他的，这个事情不能干。

受戒一定要自己发心，不能人家劝你你就去干，你要受不了，将来你有罪，他也有过失。所以，老师一直教我们，这一生劝人只可以劝人皈依，不能劝人受戒。现在我们学佛这么多年，我学佛五十四年，讲经也四十七年了，对于这些道理、事实真相，愈来愈清楚，愈来愈明了。如果不从《弟子规》下手，没有门可以入。真正想入门，一定从《弟子规》下手，你这一生才会有成就；离开《弟子规》，什么成就都没有。像盖房子一样，《弟子规》是基础，没有基础，哪能往上盖？